مَنكِبَيه وكأنّه يَركب رأسَه ، وكذلك الوُعولُ إذا مَشت .
( أبو عبيد عن أبي عبيدة ) أنه قال :
الكَوادسُ : ما تُطُيِّرَ منه مِثل الفأْل والعُطاس ونحوِه . يقال منه : كَدَس يَكدِس .
وقال أبو ذؤيب :
فلَوْ أَنَّني كُنْتُ السَّليمَ لَعُدْتَنِي * سريعاً ولم تَحْبِسْكَ عَنِّي الكوادِس
وقال الليث : الكادِسُ : القَعِيدُ مِن الظِّبَاء الذي يُتَشاءَمُ به ، وهو الجائي مِن خَلْفُ .
وقال النَّضْر : أَكداسُ الرّمل واحدها كُدْسٌ وهو المتراكِبُ الكثير الذي لا يُزايلُ بعضه بعضاً .
قال ابن السكيت في قول المتلمس :
هَلُمَّ إِليه قد أُبيثتْ زرُوعُه * وعادت عليه المَنجَنونُ تَكَدَّسُ
قال : يقال : جاء فلان يتكدس ، وهي مشية من مشية الغلاظ القصار .
قال ، يقال : أخذه فكدَس به الأرض .
سدك :
( أبو عبيد عن أبي عمرو ) سَدِكَ به سَدَكاً ، ولَكِيَ بهِ لَكىً إِذا لزمَهُ .
وقال الليث : رَجُلٌ سَدِكٌ : خفيفُ العملِ بيديهِ .
يقال : إِنه لَسَدِكٌ بالرُّمْحِ أَي رَفيقٌ به سَريعٌ ، وسَمِعتُ أَعْرَابيّاً يَقولُ : سَدَّكَ فلانٌ جِلالَ التَّمْرِ تَسْدِيكاً إذا نَضَدَ بعضها فوق بعضٍ فهي مُسَدَّكةٌ .
دكس :
الليث : الدَّوْكَسُ من أَسماءِ الأسَدِ .
وهو الدَّوسَكُ لُغةٌ فيه .
( قلت ) : لم أَسمع الدَّوكَسَ ، ولا الدَّوْسَكَ في أَسماءِ الأسَدِ والعربُ تقول : نَعَمٌ دَوْكَسٌ ، وَشَاءٌ دَوكَسٌ : كثيرةٌ . وأنشد بعضهم :
مَنِ اتقَى اللَّه فلمَّا يَيْأَسِ * مِنْ عَكَرٍ دَثْرٍ وشَاءٍ دَوْكَسِ
وقال الليث : الدِّيَكْساءُ : قطعةٌ عظيمةٌ من النَّعَمِ والغَنَمِ .
ويقال : نَمٌ دِيَكْساءُ ، قال : ودَكَسْت الشيءَ إِذا حَشَوْتَهُ .
شمر عن ابن الأعرابي : نَعمٌ دَوْكَسٌ ودَيْكَسٌ أَيْ كثيرٌ . ودَيْكَسَ الرجلُ في بيته إذا كان لا يَبرزُ لحاجة القوم ، يَكْمُنُ فيه .
ك س ت
استعمل من جميع وجوهها : [ سكت ] .
سكت :
قال الليث يقال : سَكتَ الصَّائتُ يَسكُتْ سُكُوتاً إِذا صَمتَ .
وقال أبو إسحاق في قوله جلَّ وعزّ :
وَلَمَّا سَكَتَ
عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ [ الأعراف : 154 ] معناهُ : ولما سَكَنَ .
قال وقال بعضهم : معنى قوله :
وَلَمَّا