وقال امرؤ القيس :
بَلاثِق خُضْراً مَاؤهنَّ فَضيضُ
[ قثرد ] :
عمرو عن أبيه : القِثْرِد : قُماش البيت .
وقال غيره : هو القثرد والقُثارِد ، وهو القَرْبَشُوش .
[ ذملق ] :
الذَّمْلَق : الرجلُ المَلَّاذ .
( وفي « النوادر » : رجل ذمَلَّقُ الوجه :
مُحَدَّدُه ) « 1 »
[ الفالوذ ] :
ابن السكيت : لا يقال الفالوذج ، وقل هو الفالوذق والفالوذ .
قاله ابن الأعرابي .
[ ثفرق ] :
وروى مجاهد أنَّه قال في قول اللَّه جل وعز :
وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ
[ الأنعام : 141 ] ، قال : يُلقَى لهم مِن الثَّفَارِيق والتمر .
وقال ابن شميل : العُنْقُود إذا أُكِل ما عليه فهو ثُفْرُوق وعُمْشُوش ، وأراد مجاهد بالثفاريق العناقيد تُخرط ممَّا عليها فيَبقَى عليها التَّمرة والتمرتان والثّلاث ، يُخطئها المِخلب ، فتلقَى للمساكين .
وقال الليث : الثُّفْروق : غِلافُ ما بين النَّوى والقِمَع .
وقال الأصمعي : الثُّفْروق : قِمَع البُسْرة والتُّمْرة .
وقال أبو عبيد : قال العَدَبّسُ : الثُّفروق :
هو ما يلتزق به القِمع من التمرة .
[ باب القاف والراء
قر ]
[ برقل ] :
ثعلب عن ابن الأعرابي . بَرْقَل الرجُل : إذا كَذَب .
[ قرمل ] :
والعرب تقول للرجل الذليل يَعوذُ بمن هو أضْعَفُ من ذلِيلٌ عاذ بقَرْمَلة .
قال : والقَرْمَلةُ مِن دِقّ الشجر لا أصلَ له .
وقال أبو النجم :
يَخْبطْن مُلَّاحاً كذاوِي القَرْمَلِ
وقال اللحياني : هي شجرة مِن الحَمض ضعيفة لا ذَرَى لها ولا سُتْرَةَ ولا مَلجأ .
وقال الليث : القَرامِيل مِن الشَّعَر والصوف : ما تَصِل به المرأةُ شَعرها .
والقَرْمَلِيّة : إبِلٌ كلُّها ذو سَنامَيْن .
عمرو عن أبيه : القِرْمِلِيّ : الجَمَل الصغير .
وروى أبو عبيد عن الأصمعي مِثلَه .
وأَخبرني الإياديّ عن شمر أنَّه قال :
القِرْمِليَّة من الإبل : الصِّغار الكثيرة الأوبار ، وهي إبِل التُّرك .
وقال أبو الدُقيش : أمُّها البُختِيَّة ، وأبوها الفالِج .
هامش
( 1 ) جاء في المطبوعة بعد مادة ( قنبر ) ، ووضعناه هنا كما في « التاج » ( ذملق - 25 / 326 ) .