[ قرقم ] :
أبو عبيد عن الأصمعي : المُقَرقَم :
البطيء الشباب .
وقال الليث : هو الذي أُسيءَ غذاؤه .
وأنشد شمر :
أشكو إلى اللَّه عِيالًا دَرْدَقا * مُقَرْقَمين وعَجُوزاً سَمْلقا
وقال أبو عمرو : القِرْقمُ : حَشفة الرجُل .
وأنشد :
مشغوفةٌ برَهْزِ حَكِّ القِرْقِمِ
ورواه بعضهم : الفِرقم ، وأنا لا أعرفها ) « 1 » .
[ قرقل ] :
أبو عبيد عن الأمويّ : هو القَرْقَلُ الذي يسميه الناس القَرقَر .
وقال أبو تراب : القَرْقل : قميص من قمُص النساء ، بلا لَبِنَةٍ ، وجمعُه قَراقل .
[ قلمون ] :
وقال الفراء : قَلَمون هو فَعَلول مثل قَرَبوس .
قال : وهو موضع .
وقال غيره : أبو قلمون : ثوبٌ يتراءى إذا قُوبِل به عينُ الشمس بألوان شتَّى ، يعمل ببلاد يونان .
ولا أدري لم قيل له ذلك . وقال لي قائل سكن مصر : أبو قلمون أصله طائر من طير الماء يتراءى بألوانٍ شتى ، فيشبَّه الثوْب به . وقول القائل :
بنفسي حاضرٌ ببقيع خَوعَى * وأبياتٌ على القلمون جُونُ
جعل القلمونَ موضعاً .
[ رزتق ] :
( اللِّحياني : الرُّزتاق والرُّستاق واحد ) « 1 » .
وقال الأصمعيّ : اندقرَّ القومُ وابذَعَرُّوا :
تفرَّقوا .
باب خماسي حرف القاف
أخبرني المنذريّ عن أحمد بن يحيى أنه قال : الحُرّ : ابنُ عَربيَّيْن . والفَلَنْقَس : ابن عربيَّين لأمَتين .
وقال شمِر : ( الفَلَنْقس ) : الذي أبوه مولًى وأمُّه عربية .
وأنكر أبو الهيثم ما قاله شمِر وقال :
الفلنقَس : الذي أبواه عربيان وجَدَّتاه من قبل أبيه وأمِّه أَمَتان .
قلت : وهذا قول أبي زيد قال : هو ابن عربيَّين لأَمتين .
وقال الليث : هو الذي أمُّه عربيةٌ وأبوه ليس بعربيّ .
( القطربوس ) : الشديد الضَّرب من العقارب . يقال : عقربٌ قطربوسٌ . قاله أبو زيد .
هامش
( 1 ) كذا أثبت في المطبوعة وهو من باب رباعي القاف والراء .