قُرقُوف ، بلا شَعْر ولا صُوف ، في كلّ البلاد يَطُوف ، أراد به الدِّرهَم الأبيض .
وقال شمر : القرقَفة : الرِّعْدة ؛ يقال : إنِّي لأُقرْقِف من البَرْدِ ، أي : أُرْعَدُ .
قال : وقال ابن الأعرابي : سُمِّيت الخمرُ قرقفاً لأنَّه إذا شربَها شاربُها قَرْقَفَتْه ، أي :
أخذَتْه عليها رِعْدة .
و
في الحديث : إنّ الرجل إذا لم يَغَرْ عَلَى أهله بعثَ اللَّه طائراً يقال له القَرْقَفَنّة ، فيقَع على مِشرِيق بابه ، فلو رأى الرجالَ مع أهلِه لم يُبصرِهم ولم يُغَيِّر أمرهم .
وقال الفراء : مِن نادر كلامهم : القَرْقَفنَّة :
الكَمَرَة .
وقال غيره : القُرقُف : طيرٌ صغار كأنها الصِّعاء . قلت : لا أعرفه . وهو قرقب بالباء .
[ نمرق ]
* : وقال أبو عبيدة : النُّمرُقة والنُّمرق والمِيثَرة : ما افترشت استُ الراكبِ على الرَّحْل كالمِرفَقة غير أن مؤخّرها أعظم من مقدّمها ولها أربعة سُيور تُشدّ بآخرة الرَّحْل وواسطِه .
وأنشد :
تَضِجُّ من أستاهها النَّمارقُ * مفارِشُ الرِّحال والأيانقُ
[ فرقب ] :
وقال الفراء : زهيرٌ الفُرْقبيُّ رجلٌ من أهل القرآن منسوب إلى فُرقُب .
وقال اللحياني : ثوب فُرقبيٌّ وثُرقبيٌّ بمعنى واحد .
وقال الليث : الفُرقبيَّة : ثيابٌ بيضٌ من كَتَّان .
[ قرقب ]
* : وقال الليث : القُرقب : الصِّغار من الطير نحو من الصَّعْو .
قال : والقُرقب : البطن . يقال : ألقَى طعامه في قُرقبِه . وجمعه القراقب .
عمرو عن أبيه : القَرْقبة : صوتُ البَطن :
إذا اشتكى .
[ قرقم ]
* : وقُرقم الصبيُّ : إذا أُسيءَ غذاؤه .
[ باب القاف واللام
قل ]
[ قنقل ] :
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : القَنْقَل :
اسم مِكيال .
[ قنبل ] :
وقال الليث : القَنْبَلة : الطائفة ، قَنبلة من الخيل ، وقَنبلة من الناس .
وأنشد :
شَذَّبَ عن عاناته القَنابلا * أثناءَها والرُّبَعَ القُنادِلا
ثعلب عن ابن الأعرابي : القُنبُلة : مِصيدَة يُصاد بها النُّهَس ، وهو أبو بَرَاقش .
وقِدْر قُنْبُلانية : تجمع القَنْبلَة من الناس ، أي : الجماعة .
قال : وقَنبَل الرجل : إذا أوقدَ القُنبُل ، وهو شجر .