قال : وهو سَبٌّ عند العَرَب ، يقولون يا ابنَ الْخِجَامِ وَأنشد :
بِذَاكَ أَشْفِي النَّيْزَجَ الْخِجَاما
ثعلب - عن ابن الأعرابي : قال : الْخِجَامُ المرأةُ الواسعةُ الزَّرَدَانِ .
جمخ :
أبو عبيد - عن الفرَّاء - :
جَامَخْتُ الرَّجُلَ وفايَشْتُه - إذا فاخرْتَه
قال : وقال الأصمعيُّ : الجَمْخُ وَالجَفْخُ الكِبْرُ ، والجَمْخُ مِثلُ الجبخِ في الكِعَابِ - إذا أُجِيلَتْ .
أبواب الخَاء والشين
خ ش ض :
مهمل .
خ ش ص
استعمل منه : شخص .
شخص :
قال الليث : الشَّخْصُ سواد الإنسان إذا رأيتَه من بعيد ، وكل شيء رأيتَ جُسْمانه فقد رأيتَ شخْصَه ، وجَمْعُه :
الشُّخُوص والأشخاص .
قال : والشُّخُوصُ : السَّيْرُ من بلد إلى بلد وقد شَخَصَ يَشْخَصُ شُخُوصاً ، وأَشْخَصْتُهُ أنا ، وشَخَصَتِ الكلمةُ في الفم نحوَ الحَنَكِ الأعلى ، وربما كان ذلك في الرَّجُلِ خِلْقَةً أنْ يَشخَصَ صوتُه ، لا يقدِرُ على خَفْضِه .
شمرٌ : يقال : شَخَصَ الرجلُ بَصَرَهُ فشخَصَ البَصَرُ نَفْسُه - إذا سَمَا وطَمَحَ وشَصَا كلُّ ذلِك مِثلُ الشُّخُوصِ .
و
في حديث قَيْلَة : « أن صاحِبَها اسْتَقْطَعَ النبي صلى اللّه عليه وسلم الدَّهْنَاء ، فأَقْطَعَهُ إيَّاها قالت :
فشُخِصَ بي » .
يقال : للرجُل - إذا أتاه ما يُقْلِقُه - : قد شُخِصَ به .
أبو زيد : رجلٌ شَخِيصٌ - إذا كان سيِّداً .
وقال غيره : رجلٌ شخِيصٌ - إذا كان ذا شَخْصٍ وخَلْقٍ عظيم ، بَيِّنَ الشخَاصة قاله الكِسَائي .
وامرأة شَخِيصةٌ ، وقد شَخُصَتْ شَخَاصةً .
وقال ابن شُميل : يقال : لَشَدَّ ما شَخِصَ سهْمُك ، وقَحَزَ سهمُك - إذا طَمَحَ في السماء وقد أشخَصَه الرامي إشْخاصاً .
وأنشد غيرُه :
وَلَا قَاصِرَاتٌ عَنْ فُؤَادِي شَوَاخِصُ
ابن السكِّيت : أَشْخَصَ فلانٌ بفلانٍ وأَشْخَسَ به - إذا اغتابه .
قال : وشَخَصَ بَصَرُ فلان - إذا فتحَ عينَيه لا يَطْرِفُ .
قال : وأَشْخصَ الرَّامِي - إذا جاز سهمُه الغَرَضَ من أعلاه ، وهُوَ سَهمٌ شاخِص .
أبو سعيد : كلامٌ مُتَشاخِصٌ ومُتشاخِسٌ - أي : متفاوِت .
خ ش س
استعمل منه : شخسَ .
شخس :
قال الليث : الشَّخْسُ : فتحُ الحمار فمَه عند التثاؤُبِ والْكَرْفِ .
وأنشد قولَ الطِّرِمَّاح يصف العَيْر :