أَلَا ليْتَ شِعْري هَلْ أَبيتَنَّ لَيْلَةً * بأَبْطَحَ جِلْوَاخٍ بأَسْفَلِهِ نَخْلُ ؟
أبو عُبَيْدٍ عن الفراء : سَيْلٌ جُلَاخٌ وَجُرَافٌ أي : كثير .
خ ج ن
استعمل من وجوهه : نجخ ، نخج ، خنج ، جخن .
نجخ :
قال الليثُ : النَّجْخُ : نَجْخُ السَّيْل ، وهو أَنْ يَنْجَخَ في سَنَدِ الوادي فَيَجْرُفُهُ في وَسَطِ البَحرِ ، وأنشد :
ذَو نَاجِخٍ يَضْرِبُ ضَوْجَيْ مَخْرِمِ
وقال آخر :
مُفْعَوْعِمٌ يَنْجَخُ في أَمْواجِهِ
قال : ونَجِيخُهُ : صَوْتُه وصَدْمُهُ ، وامرأةٌ نَجَّاخَةٌ ، وهي الرَّشّاحَةُ التي تمسح الابْتِلَالَ .
وقال غيْره : هي التي لها نَجَخَاتٌ أي :
دُفَعَاتٌ إذا جُومِعَتْ
وقال ابن شميل : سَيْلٌ نَاجِخٌ ، وهو الشديد الجِرْية ، الذي يحفر الأرض حفراً شديداً ، وَتَناجَخَتِ الأمواج إذا اضطربت في أصول الأجراف حتى تؤثِّر فيها .
قال : والنَّجَّاخَةُ من النساء : التي يَنْتَجِخُ سُرْمُها كَانْتِجَاخ بطن الدابة إذا صوَّت .
نخج :
قال اللِّحْيانيُّ : نَخَجَ بالدلو ومَخَجَ إذا حرَّكَ الدَّلوَ في الماء ، لتمتلئ .
وقال أبو عمرٍو : النَّخْجُ : أن تضع المرأةُ السِّقاءَ على رُكبتيها ثم تمخَضَهُ .
قال : ونَخَجَ المرأة يَنْخُجُهَا نَخْجاً - إذا جامعها .
وقال ابن السِّكِّيت : النَّخِيجَةُ زُبْدٌ رقيقٌ يخرج من السقاء ، إذا حُمِل على بعير بعد ما نُزع زُبْدُه الأوَّلُ ، فيَمْتَخِضُ ، فيخرجُ زُبْدٌ رقيق .
وقال غيرُه : هو النَّخِيجُ - بغير هاء - ذكره الشافعي .
خنج :
خُنَاجٌ : قبيلةٌ من العرب .
وقالت أَعْرَابِيَّةٌ - لضَرَّةٍ لها كانت من بني خُنَاجٍ - :
لَا تُكْثِرِي أُخْتَ بَنِي خُنَاج * وَأَقْصِرِي مِنْ بَعْضِ ذَا الضِّجَاج
فَقَدْ أَقْمْنَاكِ عَلَى الْمنْهاج * أَتَيْتُهُ بِمثْلِ حُق الْعَاجِ
مُضَمَّخٍ زُيِّنَ بِانْتِفَاجِ * بِمثْلِهِ نَيْلُ رِضَا الأزْوَاجِ
جخن :
الأصمعي : الجُخُنَّة : الرديئة - عند الجماع - من النساء ، وأنشد :
سَأُنْذِرُ نَفْسِي وَصْلَ كلِّ جُخُنَّةٍ * قِضَافٍ كَبِرْذَوْنِ الشَّعِير الْفُرَافِر
خ ج ف
استعمل من وجوهه : خفج ، جفخ ، جخف ، خجف .
خجف :
قال الليث : الْخَجِيفُ لُغَةٌ في الْجخِيفِ وهي الخِفَّةُ والطَّيْشُ والكِبرُ .
قال : والْخَجِيفَةُ : المرأة القَضِيفَةُ وهُنَّ الْخِجَافُ ، ورجل خَجِيفٌ : قَضِيفٌ .