يَجذبُ ما شُدَّ به ، ويقال : قد خَلَجَهُ بعينه إذا غَمَزَه .
قال الرَّاجز :
جارِيَةٌ منْ شَعْبِ ذِي رُعَيْنِ * حَيَّاكةٌ تمشِي بِعُلْطَتَيْنِ
قد خَلَجَتْ بحاجِبٍ وعَينِ * يا قَوْمُ خَلُّوا بَيْنَها وَبَيْني
قال : والْخَلَجُ بالتحريك أن يشتكِيَ الرجلُ لحمُه وعِظامُه من عملٍ عَمِلَهُ ، أو من طُولِ مَشْي وتَعَبٍ .
وقال الليث : إنَّما يكون الْخَلَجُ من تَقَبُّض العَصَبِ في العَضُد حتَّى يُعَالَجَ بعد ذلك فيَسْتَطْلِقَ ، وإنما قيل له : خَلَجٌ لأنَّ جَذْبَه يَخْلِج عضُدَه .
قال : وسحابةٌ خَلُوجٌ : كثيرةُ الماء شديدةُ البَرْق ، وناقة خَلُوجٌ : كثيرة اللَّبَنِ ، تحِنُّ إلى وَلَدها ، ويقال : هي التي تَخْلِجُ السَّيْرَ ، مِنْ سُرْعتها .
قلتُ : والقول في النَّاقَةِ الْخَلُوجِ : ما قاله ابن السِّكِّيت ، وهو قولُ الأصمعيِّ وأَبِي زَيدٍ .
وقال الليث : يقال خَلَجَتْهُ الْخَوالِجُ أي :
شغلَتْه الشواغل . وأنشد :
وَتخْلِجُ الأَشْكَالُ دُونَ الأشْكَالْ
ويقال للمفقود من بين القوم وللميِّت : قد اخْتُلِجَ من بينهم ، فذُهِبَ به .
والخَلِيجُ : نَهْرٌ في شِقٍّ من النَّهْرِ الأعْظَم ، وجناحا النهر : خَلِيجَاه : وأنشد :
إلَى فَتًى فَاضَ أَكُفَّ الْفِتْيَانْ * فَيْضَ الْخَلِيجِ مَدَّهُ خَلِيجَانْ
والمجنونُ يَتَخَلَّجُ في مِشيته أي : يتمايل كأنما يُجْتَذَبُ مَرَّةً يمنةً ومرَّة يَسرةً ، ومنه قول الشاعر :
أَقْبَلَتْ تَنْفُضُ الْخَلَاءَ بِعَيْنَيْ * هَا وَتَمْشِي تَخَلُّجُ الْمَجنُون
والْخَلِيجُ : ما اعْوَجَّ من البيت ، والْخَلْجُ :
فسادٌ في ناحية البيت ، وقوله :
فَإِنْ يَكُنْ هَذَا الزَّمَانُ خَلَجَا
أي : نَحَّى شيئاً عن شيء .
قال : والْخَلْجُ : ضرْبٌ من النكاح وهو إخراجُه ، والدَّعْسُ إدْخَالُهُ ، ورجُلٌ مُخْتَلِجٌ : وهو الذي نُقِلَ عن قومه ونَسَبُهُ فيهم إلى قوم آخرين ، فاخْتُلِفُ في نسبه وتُنُوزعَ فيه .
وقال أبو مِجْلَزٍ : إذا كان الرجل مُخْتَلِجاً فسرَّكَ ألَّا تَكْذِبَ فانسُبْه إلى أُمُّهِ .
وقال غيرُه : همُ الْخُلُجُ للذين انتقلوا بنسبهم إلى غيرهم .
أبو العبَّاس عن ابنِ الأعرابيِّ قال :
الْخُلُجُ : التَّعِبُون ، والْخُلُجُ : المرتعِدُو الأَبدان . والْخُلُجُ : الحِبَال .
عمْرو عن أبيه قال : الْخِلَاجُ : العِشق الذي ليس بمُحْكَم .
الليث : الْمختَلِجُ من الوجوه : القليلُ اللحم ، الضامِرُ .
وقال المُخَبَّلُ :
وَتُرِيكَ وَجْهاً كالصَّحِيفَةِ لَا * ظَمْآنُ مُخْتَلِجٌ وَلَا جَهْمُ