وأنشدَنِي أبو محمدٍ الْمُزنِيُّ - فيما رَوَى عن أبي خَلِيفَةَ - أنَّ محمدَ بنَ سَلَّامٍ أنشدَهُ لأُمَيَّةَ بنِ أبي الصَّلْتِ :
وَمَا يَبْقَى على الحِدْثانِ غُفْرٌ * بِشَاهِقَةٍ لَهُ أُمٌّ رَؤُومُ
تَبِيتُ اللّيْلَ حَانِيَةً عَلَيْهِ * كَمَا يَخْرَمِّسُ الأرْخُ الأَطُومُ
قال : « الْغُفْرُ » : وَلَدُ الْوَعْلِ . و « الأرْخُ » :
وَلَدُ البقرة .
و « يَخرمِّسُ » ، أي : يَصمُتُ ، و « الأطُومُ » :
الضَّمَّامُ بَيْنَ شَفَتَيْهِ .
ورَوَى أَحمَدُ بنُ يحيى - عن ابن الأعرابيِّ - : قال :
مِنْ أسماءِ البقرةِ : الْيَفَنَةُ والأرْخُ - بفتح الهمزة - ، والطَّغْيَا واللِّفْتُ .
قال الأزهريُّ : والصحيحُ : الأَرْخُ بفتح الهمزة .
والذي حكاه الصَّيْدَاوِيُّ - عن مُصْعَبٍ - :
فيه نظَرٌ .
وما قاله الليث - أنّهُ يقالُ له : الأُرْخِيُّ - :
لا أَعْرِفُهُ .
وقيل : إنَّ « التَّاريخَ » الذي يُؤَرِّخُهُ الناسُ ليسَ بعربيٍّ مَحْضٍ . . وإنَّ المسلمين أخذوه عن أهل الكِتاب .
وتاريخُ المسلمين أُرِّخَ من سنَة الهجرة ، وكُتِبَ في خلافةِ عُمَرَ ، فصار تاريخاً إلى هذا اليوم .
خور - خير :
قال اللَّه جلّ وعزّ :
فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ ( 70 )
[ الرَّحمن : 70 ] .
قال أبو إسْحَاق :
« خَيْراتٌ »
. . أصلُهُ في اللغة : خَيِّرَاتٌ .
والْمَعْنَى : أنهنَّ خَيْرَاتُ الأخلاق ، حِسَانُ الخِلَقِ .
قال : وقد قُرِىءَ بتشديد الياءِ .
وقال الليثُ : رجُلٌ خَيِّرٌ ، وامرأةٌ خيِّرَةٌ :
فاضِلَةٌ في صلاحها . . وامرأةٌ خَيْرَةٌ في جَمالها ومِيسَمِهَا .
ففَرَّقَ بَيْنَ « الخَيِّرَةِ » و « الْخَيْرَةِ » واحْتَجَّ بالآية .
قلتُ : ولا فرقَ بين « الخَيِّرَةِ » و « الْخَيْرَةِ » عند أهل المَعْرِفة باللَّغة .
وقال أبو زيد : يقال : هي خَيْرَةُ النساء ، وشَرَّةُ النِّسَاءِ .
وأنشد أبو عُبيدةَ :
رَبَلَاتِ هِنْدٍ خَيْرَةِ المَلِكَاتِ
وقال الليثُ : ناقةٌ خِيارٌ ، وجمَلٌ خِيَارٌ .
قلتُ : وقد جاء
في حديث مرفوعٍ :
« أَعْطُوهُ جَمَلًا رَبَاعِياً خِياراً » .
وقال الليث : يقال : خَايَرْتُ فلاناً فَخِرْتُهُ خَيْراً ، واللَّه يَخِيرُ للعبد - إذا اسْتَخَارَهُ ، وخَارَ اللَّه لنا ما هو خَيرٌ ، والأَمْرُ : خِرْ .
ويقال : هذا وهذه وهؤلاء : خِيرَتي - وهو ما يَخْتَارُهُ .
وتقول : « أَنْتَ بالمُخْتَارِ » ، و « أَنْتَ بالخِيَار » سَوَاءٌ .
وقال الفرَّاءُ - في قول اللَّه جلّ وعزّ :
وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا
[ الأعراف :
155 ] .