تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب اللغة — صفحة 222

مساهمون:

ص٢٢٢
أبو عُبيدٍ ، عن أبي عبيدةَ : قال : الإرْخَاءُ : شِدَّةُ العَدْو . وهي الخَيْلُ المَرَاخِي . وقال غيرُه : فَرَسٌ مِرْخاءٌ . والإرْخَاءُ الأعْلَى : أَشَدُّ الْحُضْرِ . والإرْخَاءُ الأدنى : دون الأَعلى . وقال امْرُؤُ القَيس :
لَهُ أَيْطَلَا ظَبْي وَسَاقَا نَعَامَةٍ * وَإرْخَاءُ سِرْحانٍ وَتَقْرِيبُ تُفَّلِ
وقال الليثُ : ناقَةٌ مِرْخَاءٌ وفَرَسٌ مِرْخاءٌ في سَيرِهما . وأَرْخَيْتُ الفَرسَ ، وتَرَاخَى الفرَسُ . قال : و « الإرخاء » : عَدْوٌ فوق « التَّقْرِيب » . قلتُ : لا يقال : أَرْخَيْتُ الفَرَسَ . . ولكن يُقالُ : أَرْخَى الفرسُ في عَدْوِه - إذا أَحْضَرَ . ولا يقال : تَرَاخى الفَرَسُ إلّا عند فُتُورِه في حُضْرِه . والذي حكاه الليثُ : لا أَدْرِي ما هو ؟ قلتُ : وإرْخاءُ الفرَس مَأخوذٌ من الرِّيح « الرُّخَاءِ » . . وهي السريعةُ مع لِينٍ . وجائزٌ أَن يَكون من قولهم : « أَرْخَى به عنَّا » - أيْ : أَبْعدَه عنَّا ، و « هو مُتَراخٍ عنّا » - أيْ : بعيدٌ عنَّا . وقال الليث : يقال : تَرَاخى عنِّي فلانٌ - أيّ : أبطأ عنِّي . وغيرُه يقولُ : معناه : بَعُدَ عنِّي . وقال اللَّيثُ : وأَرْخَتِ الناقةُ إرْخاءً وإِرْخَاؤُها هو اسْتِرْخاءُ صَلَوَيْهَا فهيَ مُرْخٍ . ويقال : أَصْلَتْ . . وإصْلَاؤُهَا : انهِكَاكُ صَلَوَيْها - وهو انْفِرَاجُهما عند الولادةِ حين يقعُ الْوَلَدُ في صَلَوَيْهَا .

أرخ :

قال الليثُ : الأُرْخُ والأُرْخِيُّ - لُغَتان - : الفَتِيُّ من البقَر . قال : والأرْخِيَّةُ : وَلَدُ الثَّيْتَلِ . ابنُ شُمَيْل : يقال للأنثَى من بَقَرِ الوَحْشِ : « أَرْخٌ » . . وجمعُه : « إرَاخٌ » . وقال ابنُ مُقْبِلٍ :
أَوْ نَعْجَةٍ مِنْ إِرَاخِ الرَّمْلِ أَخْذَلَها * عَنْ إِلْفِهَا واضِحُ الخَدَّيْنِ مَكْحُولُ
وأخبَرني المنذريُّ - عن الصَّيْداوِيِّ - قال : الأَرْخُ وَلَدُ البقرة الوَحشيَّة . . إذا كانت أُنثى . قال : والتَّاريخُ مَأْخُوذٌ منه . قال : كأنّه شيءٌ حَدَثَ - كما يَحْدُث الوَلَدُ . قال الصَّيْداوِيُّ : وأخبرنا أحمدُ بنُ عليٍّ الباهِلِيُّ - عن مُصْعَبِ بن عبد اللَّه الزُّبَيْرِيِّ - قال : الأَرْخُ ولَدُ البقرة الصغيرُ . قال : والتاريخُ مأخوذٌ منه - أيْ : أَنَّهُ حَدِيثٌ . قال : وأَنشَدِني الباهليُّ - لِرَجلٍ مَدَنِيٍّ كان بالبَصْرَةِ :
لَيْتَ لِي في الخمِيسِ خَمْسينَ عَيْناً * كلُّها حَوْلَ مَسْجِدِ الأَشْيَاخِ مَسْجِدٌ لا يَزَالُ يَهْوِي إليْهِ * أُمُّ أَرْخٍ قِنَاعُها مُتَراخِي