لأنَّ الصَّدْرَ أيضاً يتَّسِعُ لِلعَطِيّة .
قال ذلك أبو عَمْرٍو الشَّيْبَانيُّ . والعرب تقول : رجلٌ سَخِيٌّ ، وقوم أَسْخِيَاءُ .
أبو عبيد - عن الأصمعيِّ - السَّخَاخُ :
الأرض الْحَرَّةُ اللَّيِّنَةُ والسَّخَاويُّ : الأرْضُ اللَّيِّنَة التُّرْبةِ مع بُعْدٍ .
وقال النَّابِغَةُ الذُّبيَانيُّ :
أَتَاني وَعِيدٌ والتنَائِفُ بَيْنَنَا * سَخَاوِيُّهَا وَالْغَائِطُ الْمُتَصوِّبُ
شَمِرُ - عن أبي عمرو - : السَّخَاوِيُّ - من الأرض : التي لا شيء فيها وهي سَخَاوِيّةٌ .
وقال الْجَعْدِيُّ :
سَخَاوِيُّ يَطْفُو آلُهَا ثُمَّ يَرْسُبُ
[ سوخ ]
ساخ : قال شمرٌ : قال أبو مُجِيبٍ : بَطْحَاءُ سُوَّاخَى . . وهي التي تَسُوخُ فيها الأقْدَامُ .
ووصف بعيراً يُرَاضُ - : قال : فأخذ صاحِبُه بذَنَبِهِ في بَطْحَاء سُوَّاخَى .
وإنما يُضْطَرُّ إليها الصَّعْب لِيَسُوخَ فيها .
وقال الليث : سَاخَتِ الأرضُ : فهي تَسُوخُ سَوْخاً وسُؤُوخاً - إذا انْخَسَفَتْ .
وكذلك الأقْدَام تَسُوخُ في الأرض - وكذلك سَاخَتْ بهم الأرضُ ، وهي تَسُوخُ بهم .
قال : والسُّوَّاخَى : طِينٌ كثُرَ ماؤه من رِدَاغِ المَطَرِ
يقال : إنَّ فيه لَسُوَّاخِيَةً شديدةً والتَّصْغير سُوَيْوِخَةٌ ، كما يقال : كُمَيْثِرَةٌ .
ويقال : مُطِرْنا حتى صارَتِ الأرْضُ سُوَّاخَى - بوزنِ « فُعَّالَى » وَفَعَالَى بفتح الفاء واللام .
وفي « النوادر » : تَسَوَّخْنَا في الطين .
وترَوَّخْنَا - أي : وقَعْنا فيه .
وسخ :
قال الليث : الْوَسَخُ : ما عَلَا الْجِلْدَ والثَّوْبَ من الدَّرَنِ . . لِقلَّةِ التَّعَهُّدِ بالماء .
يقال : وَسِخَ الْجِلْدُ يَوْسَخُ وَسَخاً وتَوسَّخَ واتَّسَخَ واسْتَوْسَخَ . وكذلك الثَّوْبُ .
وقد أوْسَخْتُهُ ، ووَسَّخْتُهُ أنا .
باب الخاء والزاي
خ ز
( وايء ) خزى ، خزا ، خاز ، وخز : مستعملة .
خزي :
قال الليث : الْخِزْيُ : السُّوءُ .
يقال : خَزِي الرجلُ يَخْزَى خِزْياً . . واللَّه أَخزَاهُ وأقامه على خِزْيَةٍ ، وعَلَى مَخْزَاةٍ .
و
في حديث يزيدَ بنِ شجَرَة : أنه خطَب الناسَ في بعض مَغَازِيهِ : وحَضَّهم على الْجِهَاد - فقال في آخر خُطبته : « انْهَكُوا وُجُوهَ الْقَوْمِ ، وَلَا تُخْزُوا الْحُورَ الْعِينَ » .
قال أبو عُبَيْدٍ : قوْلُه : « ولا تُخْزُوا الْحُورَ الْعِينَ » ليس من ( الْخِزْي ) - لأنه لا مَوْضِعَ لِلْخِزْي هاهنا - ولكنَّه من الخَزَايَةِ وهي الاسْتِحْيَاءُ .
يقال - من الهَلَاكِ - : خَزِيَ الرجلُ يخْزَى خِزْياً .
ومن الحياء مَمْدُودٌ : خَزِيَ يَخْزَى خَزَايَةً .
ويقال : خَزِيتُ فُلَاناً - إذا استحيَيْتَ منه .
وقال ذو الرُّمَّة - يصف الثوْرَ والكلَاب :