أي : أَقَلَّ اللَّه لَبَنه . . و « كَثُرَ خِيسُهُ » - أي :
دَرُّهُ ولَبَنُهُ .
وأَخْبَرني المنْذريُّ - عن الصَّيْدَاوِيِّ - قال :
سأَلْتُ الرِّيَاشيَّ عن « الْخِيْسَةِ » ؟ فقال :
الأجَمَةُ .
وَأَنشد :
لِحَاهُمُ كَأَنَّهَا أَخْيَاسُ
قال : وعَرَضْتُ على الرِّياشيِّ دُعاءً للعَرَب - بَعْضِهم على بَعْض - فيقولُ :
« أَقَلَّ اللَّه خِيسَكَ » - أي : لَبَنَك ؟
فقال : نَعَمْ : العَرَبُ تقولُ هذا ، إلَّا أَنَّ الأصمعيَّ لم يَعْرفْه .
وقال أبو سَعِيد الضَّرِيرُ :
يقالُ : قَلَّ خِيسُ فُلَانٍ - أَي : قَلَّ خَطَؤُه .
ويقال : أَقلِلُ مِنْ خِيسِكَ - أَي : مِن كَذِبِكَ .
ويقال : فلانٌ في عِيصٍ أَخْيَسَ ، وعَدَدٍ أَخْيسَ - أي : كَثِيرُ الْعَدَد . وقال جَنْدَلٌ :
وَإِنَّ عِيصِى عيصُ عِزٍّ أَخْيَسُ * أَلَفُّ تَحْمِيهِ صَفَاةٌ عِرْمِسُ
وقال أبو عُبَيْدٍ : الْخِيسُ : الأَجمَةُ .
وقال اللَّيثُ : يقال : خَاسَ فلانٌ بوَعْدِهِ - يَخِيسُ - إذا أخلفَ .
وخَاسَ بعَهْدِه - إذا غدر وَنَكَثَ .
ويقال : إنْ فَعَلَ فلانٌ كذا وكذا فإنَّهُ يُخَاسُ أَنْفُه - أي : يُذَلُّ أَنْفُهُ .
خسأ :
بالهمز .
قال اللَّيْثُ وغَيرُهُ : تقول : خَسَأْتُ الْكَلْبَ - إذا زَجَرْتَهُ فقلتَ : اخْسَأْ .
والْخَاسِىءُ - من الكلابِ والخنازير - :
الْمُبَاعَدُ .
وقد خَسَأ الْكَلْبُ . . يَخْسَأُ خُسُوءاً .
قال اللَّه جلّ وعزّ لليَهُود لَعنهم اللَّه - :
كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ
* [ البَقَرَة : 65 ] - أَيْ :
مَدْحُورِينَ .
ويقالُ : اخْسَأْ إلَيْكَ واخْسَأْ عَنِّي . وخَسَأَ البَصَرُ - إذا كلَّ وأَعْيَا - يَخْسَأُ خُسُوءاً .
ومنه قول اللَّه جلّ وعزّ :
يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً
وَهُوَ حَسِيرٌ [ المُلك : 4 ] .
قلتُ : ويقالُ : خَسَأْتُهُ فَخَسَأَ - أَيْ : أَبْعَدْتُهُ فَبَعُدَ .
خسا :
غَيْرَ مَهْمُوز .
قال الليث : « خَسَا زَكَا » . . فَخَسَا :
كلمةٌ . . مِحْنَتُها : أَفْرَادُ الشيء .
يُلْعَبُ بالْجَوْزِ فيقال : « خَسَا زكَا » فَ « خَسَا » ، فَرْدٌ ، و « زَكَا » : زوجٌ .
كما تقولُ : شَفْعٌ ووَتْرٌ .
وقال رُؤْبَةُ :
لَمْ يَدْرِ مَا الزَّاكِي مِنَ الْمُخَاسِي
وقال رُؤبَةٌ - أيضاً :
يَمْشِي عَلَى قَوَائِمٍ خَسَا زَكَا
وقال ابن السِّكِّيتِ :
يُجْمَعُ « خَسَا » : « أَخَاسِيَ » .
وأنشد لِلْعَجَّاجِ :
حَيْرَانُ لَا يَشْعُرُ مِنْ حَيْثُ أَتَى * عَنْ قِبْصِ مَنْ لَاقَى أَخَاسٍ أَمْ زَكَا ؟ ؟
يقولُ : « لَا يَشْعُرُ » أَ فَرْدٌ هُوْ أَمْ زَوْجُ ؟
قال : والأَخَاسِي : جَمْعُ « خَساً » .