تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب اللغة — صفحة 206

مساهمون:

ص٢٠٦
سِوَى أَنّ وَخْزاً مِنْ كِلَابِ بْنِ مُرَّةٍ * تَنَزَّوْا إلَيْنا مِنْ بُقَيْعَةِ جَابِر
وقال أبُو الْحَسَنِ اللِّحْيانيُّ : الْوَخْزُ : الْخَطِيئَةُ بعدَ الْخَطِيئَةِ . وأنشد قولَه :
لَهَا أَشَارِيرُ مِنْ لَحْمٍ مُتَمَّرَةٌ * مِنَ الثَّعالِي وَوَخْزٌ مِنْ أَرَانِيها
أي : القليلُ من الأرانِبِ . وقال : هذه أَرْضُ بَني تَميمٍ وفيها وَخْزٌ مِنْ بَني عامر . قلتُ : ومعنى « الخَطِيئةِ » : القليلُ بيْنَ ظَهْراني الكثيرِ . . من غير جِنسِ القليل . وقال أبو عُبَيدٍ : يقال : وَخَزَهُ القَتِيرُ وَخْزاً ، ولَهَزَهُ لَهْزاً - بمعنًى واحد . قلت « الْوَخْزُ » : الشَّعْرَةُ بَعْدَ الشعرة ، تَشِيبُ وسائرُ شَعْرِ الرأس أَسْوَدُ . وقال سُلَيْمَانُ بن المُغِيرَة : قلت : للحَسَن : أَرَأَيتَ التَّمرَ والبُسْرَ . . انْجَمَعَ بينَهُما ؟ قال : لا . قلتُ : البُسْرُ يَكونُ فيه الوَخْزُ ؟ قال : اقطَعْ ذلك ! قال شَمِرٌ : الوَخْزُ : القَليلُ . يقال : بها وَخْزٌ مِن بَني فلان . فشَبَّهَ ما أَرْطَبَ من البُسْرِ - في قِلَّتِهِ - بالوخْز . قال : وقال أبو عَدْنَانَ : الوَخْزُ : التَّبْزِيغُ . وقال : خالدُ بنُ جنْبَةَ : يقال : وَخَزَ في سَنَامِها بِمِبْضَعِه . قال : والوخزُ كالنَّخْسِ ، ويَكونُ من الطَّعْن الخفيف الضَّعيف . باب الخاء والطّاء

خ ط

( وايء ) خطا ، خطئ ، وخط ، خاط ( خيط ) ، طاخ ، طخا : مستعملة .

خطا :

قال الليثُ : خَطَوْتُ خَطْوَةً واحدةً ، والاسْمُ الخُطْوَةُ ، والجميعُ : الْخُطَا . قال اللَّه جلّ وعزّ :
وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ
الشَّيْطانِ * [ البَقَرَة : 168 ] . وأخبرني المُنْذِرِيُّ - عن الحرّانِيِّ عن ابن السِّكِّيت - قال : الْخُطْوَةُ ما بين القدمَيْن - والْخَطْوَةُ الفِعْلُ . قال المنذريُّ : وسمعتُ أبا العبَّاس يقول في قوله تعالى :
وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ
الشَّيْطانِ * : أي : في الشَّرِّ يُثَقَّلُ . قال : واختارُوا التَّثْقِيلَ لما فيه منَ الإشْبَاعِ وخَفّفَ بعضُهم . قال : وإنما تَرَكَ التثْقِيلُ مَنْ تَرَكه اسْتِثْقالًا للضمَّة مع الواو . يَذهبون إلَى أَنّ الوَاوَ أَجْزَتْهُمْ من الضَّمَّة . وقال الفرّاءُ : العربُ تَجْمَعُ « فُعْلَةً » من الأسماءِ على « فُعُلَاتٍ » - مِثلُ « حُجْرَةٍ وحُجُراتٍ » - فَرْقاً بَيْنَ الاسم والنّعت . النَّعْتُ : يُخَفَّفُ ، مِثلُ « حُلْوَةٍ وحُلْوَاتٍ » فلذلك صار التَّثقِيلُ الاختيارَ . وربما خُفِّفَ الاسمُ ، وربَّما فُتح ثانِيه فقيل : « حُجَرَاتٌ » .