سَلَمَةُ - عن الفرَّاء - : العَرَبُ تقولُ للزَّوْجِ :
زَكَا » ، وللفردِ : « خَسَا » .
قال : ومنهم من يُلحقُهُمَا بِبابِ « فَتًى » فَيَصْرِفُ .
ومِنْهُمْ مَنْ يُلْحقُهُمَا بِبَابِ « زُفَرَ » . وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْحِقُهُمَا بِبَابِ « سَكَر » .
قال : وأنشدتني الدُّبَيْرِيّةُ :
كَانُوا خَساً أَوْ زَكاً مِنْ دُونِ أَرْبَعةٍ * لم يَخْلَقُوا وَجُدُودُ النَّاسِ تَعْتَلِجُ
ويقال : هو يُخَسِّي ويُزَكِّي - أَيْ : يَلْعَبُ فيقولُ : أَ زْوَجٌ أَمْ فَرْدٌ ؟
وقال غيرُه : خَاسَيْتُ فُلاناً - إذا لَاعَبْتُهُ بالْجَوْزِ - فَرْداً أَو زَوْجاً .
وأنشد ابنُ الأعرابيِّ - في صِفةِ فَرَس :
يَعْدُو عَلَى خَمْسٍ قَوَائِمُهُ زَكَا
أراد : أنَّ هذا الفَرَسَ يَعْدُو عَلَى خَمْسٍ من الأُتُنِ . . فيَطْرُدُها ، وقَوَائمُهُ « زَكَا » - أيْ :
هي أَرْبَعُ .
والتَّخَاسِي : هو التَّرَامِي بالْحَصى .
يقال : تخَاسَتْ قَوَائِمُ النَّاقَةِ بالْحَصَى - أي ترامَتْ به .
وقال الْمُمَزَّقُ الْعَبْدِيُّ :
تَخَاسَى يَدَاهَا بِالْحَصَى وَتَرُضُّهُ * بِأَسْمَرَ صَرَّافٍ إذا حَمَّ مُطْرِقٍ
أَرادَ ب ( الأَسْمَرِ الصَّرَّافِ ) : مَنْسِمَهَا .
وَ « حَمَّ » - أَيْ : قَصَدَ .
سخا
- ( ساخت ) :
قال الليث : السَّخَا : بَقْلَةٌ من بُقولِ الرَّبيعِ تَرْتَفِعُ عَلَى سَاقِها كهيئةِ سُنْبُلَةٍ فيها حَبَّاتٌ كَحَبِّ الْيَنْبُوتِ ولُبُّ حَبِّهَا : دَوَاءٌ لِلْجُرْحِ .
قال : والْوَاحِدَة سَخَاةٌ .
وبَعْضٌ يقولُ : صَخَاةٌ . ويقالُ : سَخَّيْتُ نَفْسي وبِنَفْسي من هذا الشيء - إذا تَرَكْتَهُ ، ولم تُنَازعْكَ نَفْسُكَ إليه .
أبو عبيد - عن الْعَدَبَّسِ الْكِنَانيِّ - قال :
السَّخَا : مَقْصُورٌ وهو ظَلْعٌ يكونُ من أَن يَثِبَ البعير بالْحِمْل الثقيل ، فَتَعْتَرِضَ الرِّيحُ بين الْجِلْدِ والْكَتفِ .
يقال منه : بَعِيرٌ سَخٍ - مقصورٌ - مِثْلُ : عَمٍ .
الْحرَّانيُّ - عن ابن السكِّيتِ عن أبي عمرو - :
سَخَوْتُ النّارَ أَسْخُوهَا سَخْواً .
وسَخيتُها أَسْخَاهَا سَخْياً .
وذلك إذا أَوْقَدْتُ ، فاجْتَمَع الْجَمْرُ والرَّمادُ ففرَّجْتُه .
يقال : اسْخَ نَارَكَ - أي : اجْعَلْ لها مكاناً تَقِدُ عليه . وأنشد :
ويُرْزِمُ أَنْ يَرَى الْمَعْجُونَ يُلْقَى * بِسَخيِ النّار إِرْزَامَ الْفَصِيلِ
وقال أبو تُرَابٍ : قال الْغَنَوِيُّ : سَخَا النّارَ وصَخَاهَا - إذا فَتَحَ عَيْنَها .
وقال ابنُ السكِّيت :
يقال سَخَا فلانٌ يَسْخُو ، وسَخِيَ يَسْخَى ، وسَخُوَ يَسْخُو - إذا كان سَخِيًّا .
ويقال : إن السَّخَا : مَأخُوذٌ مِن السَّخْوِ ، وهُو الْمَوْضعُ الذي يُوَسَّعُ تحتَ الْقِدْرِ ليتمكَّنَ الوَقُودُ .