وهي الحَمَام الطُورانية .
هربع :
وقال الليث : لصّ هُرْبُع ، وذئب هُرْبُع خفيف ، وقال أبو النجم :
وفي الصَفِيح ذئب صيد هُرْبُعُ * في كفّه ذاتُ خِطام ممتعُ
عبهر :
الليث : العَبْهَر : اسم للنرجس .
ويقال : الياسَمين . وجارية عَبْهرة : رقيقة البشرة ناصعة البياض ، وأنشد :
قامت ترائيك قَوَاماً عَبْهَرا * منها ووجهاً واضحاً وبَشَرا
لو يَدْرُج الذَرُّ عليه أثَّرا
قال ويقال : العَبْهَر : الطويل الناعم من كل شيء .
عمرو بن أبي عمرو عن أبيه : العَبْهَر :
الطويل من الرجال . والعَبْهَر النَرْجِس .
وقال أبو كبير الهذلي يصف قوساً :
وعُراضة السِّيتيْنِ تُوبِعَ بَرْيُها * تأوِي طوائفها لعجس عَبْهَر
عبهر ملَان غليظ . وقال ذو الرمة :
وفي العاج منها والدماليج والبُرى * قنا مالىء للعين ريّان عبهر
والعبهرة : الحسنة الخَلْق ، وقال الشاعر :
عبهرة الخَلْق لُبَاخِية * تزينه بالخُلُق الطاهر
وقال :
من نسوة بيض الوجو * ه نواعم غِيد عباهر
عبهل :
و
في كتاب كَتبه رسول اللَّه صلى اللّه عليه وسلم لوائل بن حُجْر ولقومه : « من محمد رسول اللَّه إلى الأقيال العباهلة من أهل حَضْرموت »
قال أبو عبيد : العباهلة : الذين قد أُمّروا على مُلكهم لا يُزالون عنه ، وكذلك كل شيء أهملته فكان مهملًا لا يُمنع ممَّا يريد ، ولا يُضرب على يديه فهو مُعَبْهَل ، وقال تأبّط شرّاً :
متى تبغني ما دمتُ حيّاً مسلَّما * تجدني مع المسترعِل المتعبهِل
قال : المتعبهِل : الذي لا يُمنع من شيء .
وقال الراجز يذكر الإبل أنها قد أُرسلت على الماء ترِدُه كيف شاء ، فقال :
* عباهل عبهلها الوُرَّادُ *
شمر عن ابن الأعرابي : قال : المعبهَل :
المعزهَل المهمل .
وقال الليث : ملِك مُعَبْهَل : لا يردّ أمره في شيء .
علهب :
قال : والعَلْهَب : التيس الطويل القرنين من الوحشيّة والإنسيّة . ويوصف به الثور الوحشيّ . وأنشد :
* مُوَشَّى أكارعُه عَلْهَبا *
والعَلْهَب : الرجل الطويل ، والمرأة عَلْهبة .
وقال ابن شميل يقال للذكر من الظباء تيس ، وعَلْهَب ، وهَبْرَج
( وقال ابن السكيت يقال للذكر من الظباء شَبُوب ومُشِبّ وَعَلْهَب وتَشْعَم وهَبْرَج ) . « 1 »
هامش
( 1 ) ما بين الهلالين جاء في المطبوعة ضمن مادة ( هلبع ) ، ووضعناه هنا كما في « اللسان » ( علهب ) .