فكيف تساميني وأنت معلهج * هُذارِمة جَعْد الأنامل حَنْكَل
عنجة :
قال والعُنْجُه : الجافي من الرجال .
تقول : إن فيه لُعنْجُهِيَّة أي جفوة في جُشُوبَةِ مطعمه وأموره . وقال حسان :
ومن عاش منا عاش في عُنْجُهِيَّةِ * على شَظف من عيشه المتنكّد
وقال رؤبة :
* بالدفع عني دَرْء كل عُنْجه *
قال : والعُنْجُهة : القنفذة الضخمة .
وقال الفراء فيما يروي عنه أبو عبيد : فيه عنجهِيَّة وعُنْجهانية أي كبر وعظمة .
عجهن :
وقال الليث : العُجاهن : صديق الرجل المُعْرِس الذي يجري بينه وبين أهله في إعراسه بالرسائل ، فإذا بنى بها فلا عُجَاهن له . قال : والعُجَاهنة : المَشَّاطة إذا لم تفارق العروس حتى يبْني بها . قال : والعَجَاهنة جمع عُجَاهن . وقال الكميت :
* ينازعن العَجَاهنة الرِّئينا *
قال : والمرأة عُجَاهنة ، وهي صديقة العروس . قال : والفعل منه تعجهن يتعجهن تعجُهناً .
وقال أبو عبيد : العُجَاهنُ الطبَّاخ . قلت :
وقول الكميت شاهد لهذا .
[ عجهر ] :
وقال ابن دريد : عَيْجَهُور : اسم امرأة واشتقاقه من العَجْهرة وهي الجفاء .
[ عدهل ] :
عيدهول قال : وناقة عيذهول : سريعة .
عمهج وعوهج :
وقال الأصمعي : العَمْهَج والعَوْهج : الطويلة . وقال هِمْيان :
فقدَّمت حناجرا غوامجا * مُبْطِنَةً أَعْنَاقَهَا العَماهجا
قال : وقوله مبطنة أي جعلت الحناجر بطائن لأعناقها .
وقال أبو زيد : العُماهج مثل الخامط من اللبن عند أول تغيره .
وقال أبو العباس : قال ابن الأعرابي :
العماهيج : الألبان الجامدة .
وقال الليث العُمَاهج : اللبن الخائر من ألبان الإبل . وأنشد :
* تُغذى بمحض اللبن العماهج *
ثعلب عن ابن الأعرابي قال : العَمْهَج :
الطويل من كل شيء . يقال عُنق عَمْهَج وعُمْهوج ، ونبات عُماهج : أخضر ملتفٌ ، قال وكل نبات غَضّ فهو عُمْهُوج .
وقال ابن دريد : العمهج السريع . ويقال العُمَاهج : الممتلىء لحماً . وأنشد :
* ممكورة في قَصَب عُمَاهج *
عجهم :
وقال ابن الأعرابي : العُجْهوم : طائر من طير الماء كَأَنَّ منقاره جَلَمُ الخياط .
[ سمعج ] :
وقال الفراء : لبن سَمْعَج وسَمْلَج .
وهو الدسمِ الحلو .
عنبج :
وقال الليث : العُنْبُج من الناس :
الثقيل .
[ همسع ] :
قال : والهَمَيْسَع من الرجال :
القوي الذي لا يُصرع جنبه . قال :
والهميسعُ هو جَد عدنان بن أدد « 1 » .
هامش
( 1 ) في المطبوعة : « أود » ، والمثبت من « اللسان » ( عنبج ) و « العين » ( 2 / 278 ) .