ثعلب عن ابن الأعرابي : الهُرنعُ والهُرْنوع القملة الصغيرة . وكذلك القَرْدُوع .
* [ عرهن ] :
عمرو عن أبيه قال العراهين والعراجين واحدها عُرْهون وعُرْجون .
وهي القعابل . وهي الكمأة التي يقال لها الفُطْر .
هرمع :
ثعلب عن ابن الأعرابي : نشأت سحابة فاهرمّع قَطْرها إذا كان جَوْداً .
وقال الليث : اهرمّع الرجل في منطقه وحديثه إذا انهمك فيه . والنعت مهرمِّع قال : والعين تهرمّع إذا أذرت الدمع سريعاً . ورجل هَرَمَّع : سريع البكاء يقال اهرمّع إليه إذا تباكى إليه .
* [ عراهم ] :
قال والعُراهم : التارّ الناعم من كل شيء وأنشد :
وقصبا عُفَاهما عُرْهوما
قال : وقال بعضهم : العُراهم والعراهمة نعت للمذكر والمؤنث . وأنشد :
وقرَّبوا كلَّ وَأَى عُراهم * من الجمال الجِلَّة العَفَاهم
عفهم :
قال والعُفاهم : الناقة القوية الجَلْدة ، وقال غَيْلان :
يظلّ مَنْ جَارَاه في عَذَائِم * من عُنْفُوان جَرْيِه العُفاهم
قال يصف أوّل شبابه وقوّته . قال والعُفَاهم ، مَن جعل الجماعة عفاهيم فإنه جعل المدّة في آخرها مكان الألِف التي ألقاها من وسطها .
وقال شمر : عنفوان كل شيء : أوله وكذلك عفاهمه . وأنشد :
من عنفوان جريه العُفاهم
وسَيْلٌ عُفاهم أي كثير الماء .
سلمة عن الفراء : عيش عُفَاهم أي مخصب أبو عبيد عن أبي زيد : عيش عُفَاهم : واسع ، وكذلك الدَّغْفَليّ .
* [ عرهن - عرهم ] :
أبو عبيد عن الفراء :
بعير عُرَاهن وعُراهم وجُرَاهم : عظيم . قال :
والعرهوم : الشديد . وكذلك العلكوم .
[ علهن ] :
وقال أبو عمرو : العُلْهُون والعُرْجون والعُرْجُد الإهَان
[ عزهل - عرهل ] :
أبو زيد : رجل عِزْهَلٌّ مشدد اللام إذا كان فارغاً ويجمع على العزاهل وأنشد :
وقد أُرَى في الفتية العزَاهل
وقال غيره بعير عِزْهَل : شديد . وأنشد :
وأعطاه عِزْهَلّا من الصُهْب دَوْسَرا * أخا الرُبْع أو قد كاد للبُزْل يُسْدِس
والعُرَاهل من الخيل : الكامل الخَلْق .
وأنشد :
يتبعن زَيَّاف الضحى عُراهلا * ينفح ذا خصائل غدافلا
كالبُرْد ريَّان العصا عثاكلا
غدافل : كثير سبيب الذنب . والعَزَاهل :
الجماعة المهملة . وقال الشماخ :
حتى استغاث بأحوى فوقه حُبُك * يدعو هديلا به العُزْفُ العزاهيل
معناه : استغاث الحمار الوحشيّ بأحوى - وهو الماء - فوقه حُبُك أي طرائق ، يدعو هديلا - وهو الفرخ - به العُزف ،