العَوهج : الظَّبية الطويلة العنق .
وقال الليث : يقال للناقة الفتية عَوهَج .
ويقال للنعامة عوهج . وقال العجاج :
في شملةٍ أو ذات زِفٍّ عوهجا
كأنه أراد الطَّويلة الرجلين .
وروى أبو تراب للأصمعيّ أنه قال : العَهج والعوهج : الطويلة .
عجه :
أهمله الليث .
وقرأت في كتاب « الجيم » لابن شميل :
عجهت بين فلان وفلان ، معناه أنه أصابهما حتى وقعت الفُرقة بينهما .
قال : وقال أعرابيّ : أندرَ اللَّه عينَ فلان ، لقد عجَّهَ بين ناقتي وولدها .
قلت : وهذا حرفٌ غريب لا أحفظه لغير النضر ، وهو ثقة .
هجع :
يقال أتيت فلاناً بعد هَجْعة ، أي بعد نومة خفيفة من أوّل الليل . وقد هجع يهجع هجوعاً ، إذا نام . وقومٌ هجوع ، ونسوةٌ هُجَّع وهواجع .
وروى ابن حبيب عن ابن الأعرابي : يقال للرجل الأحمق الغافل عما يراد به : هِجْع وهِجعة ، وهُجَعة ، ومِهجَع وأصله من الهُجوع وهو النوم .
وقال أبو تراب : مضى هجيعٌ من الليل وهزيعٌ ، بمعنًى واحد . قال : وقال ابن الأعرابي : هجَع غَرَثُه وهَجَأَ ، إذا سكن .
قال : وقال ابنُ شميل : هجع جوعُ الرجل يهجع هَجعاً ، أي انكسر جوعُه ولم يشبع بعدُ . قال : وهجأ فلان غَرَثَه وهجعَ غرثَه ، وهجأ غرثُه أيضاً . قال : وأهجع غرثَه وأهجأه ، إذا سكَّن ضَرَمه .
قال : وهجّع القومُ تهجيعاً ، إذا نوّموا .
قلت : وسمِعت أعرابياً من بني تميم يقول : هجعنا هجعةً خفيفةً وقتَ السَّحَر .
جعه :
الجِعَة من الأشربة . وهو عندي من الحروف الناقصة ، وقد أخرجتُه في معتل العين والجيم فأوضحته .
[ ع ه ش ]
أهملت وجوهها .
وأهمل سائر وجوهه .
باب العين والهاء مع الضاد
[ ع ه ض ]
استعمل من وجوهه : عضه .
وأهمل سائر وجوهه .
عضه :
روي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : « ألا أنبئكم ما العِضَهُ ؟ » . قالوا : بلى يا رسول اللَّه . قال : « هي النَّميمة » .
قال أبو عبيد : وكذلك هي في العربية . وأنشد قوله :
أعوذُ بربي من النافثا * ت في عُقَد العاضه المُعْضِه
و
في حديث ابن مسعود عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : « إياكم والعِضَهَ ، أتدرون ما العِضَه ؟
هي النميمة » .
و
روى الليث في كتابه « لعن رسولُ اللَّه صلّى اللّه عليه وسلّم العاضهة والمستعضهة »
، وفسره : الساحرة والمستسحرة .
وروى أبو عبيد عن الكسائيّ أنه قال :
العِضَهُ الكذب ، وجمعه عِضُونَ ، وهو من العضيهة . قال : ويقال : يا لِلعضيهة ،