تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جمهرة اللغة — صفحة 1173

مساهمون:

ص١١٧٣
الطين . ومثل من أمثالهم : « لا تُنبت البَقْلَةَ إلا الحَقْلَةُ » « 1 » . و

هَيْرَط

: رِخو . و

خَيْزَر

: اسم مأخوذ من الخَزَر ؛ والخَزَر من قولهم : تخازر فلانٌ ، إذا نظر بمؤخَّر عينه أو ضمَّ أجفانه . قال الراجز « 2 » :
إذا تخازرتُ وما بي من خَزَرْ * ثمّ كسرتُ العينَ « 3 » من غير عَوَرْ
و

قَيْهَل

: أحسب اشتقاقه من التقهّل ؛ والتقهّل : رثاثة الملبس . وتقول العرب : حيّا اللَّه قَيْهَلتَك ، أي وجهك . و

الشَّيْهَم

: ضرب من القنافذ كبير طويل الشوك على قدر المَداري ، وربما رُمي به فعَقر . قال الأعشى ( طويل ) « 4 » :
لئن شُبَّ أسبابُ العداوة بيننا * لتَرْتَحِلَنْ منّي على ظهر شَيْهَمِ
ويُروى :
. . . أسباب المودّة . . . .
و

حَيْقَر

: ، يقال للرجل الضئيل : حَيْقَر . و

جَيْهَم

: موضع . و

كَيْسَب

: اسم مأخوذ من الكَسْب .

[ جَيْعَم ]

ورجل جَيْعَم : شَهْوانُ يشتهي كل ما يرى . و

قَيْفَط

: كثير النِّكاح . و

خَيْطَف

: سريع . قال الخَطَفَى ( رجز ) « 5 » :
يَرْفَعْنَ بالليل إذا ما أَسْدَفا * أعناقَ جِنّانٍ وهاماً رُجَّفا وعَنَقاً بعد الكَلالِ خَيْطَفا
قال أبو بكر : الشعر للخَطَفَى جدّ جرير بن عطيّة بن الخَطَفى ، واسمه عوف ، وبهذا البيت سُمِّي الخَطَفَى . و

زَيْعَر

: قليل المال ، وأحسبه من الزَّعَر . و

جَيْعَر

: اسم من أسماء الضَّبُع ، مثل جعارِ سواء . و

غَيْشَم

: اسم من الغَشْم . و

النَّيْطَل

: مِكيال الخمر أو إناء يُجعل فيه الخمر ، وربما زيدت الهمزة وكُسرت النون فقالوا : نِئطِل بمعنى الداهية . و

حَيْدَر

: اسم ، وربما قالوا : حَيْدَرة ، وهو مأخوذ من الحَدْر ؛ والحَدْر « 6 » : نتوء يظهر في الجلد من الضرب . وقالوا : حَيْدَرة : اسم من أسماء الأسد .

[ سَيْهَك ]

ويقال : ريح سَيْهَك ، مثل سَيْهَج سواء « 7 » . و

عَيْنَم

: موضع . و

أَيْهَم

: اسم . يقال : « اللهم إنا نعوذ بك من الأيهمَين » ، السَّيل والجمل الصَّؤول . قال أبو بكر : وأَيْهَم إن شاء قائل أن يقول : في وزن أَفْعَل ، كان قولًا ، ولكنّا أدخلناه في هذا الباب لأن اللفظ يشبه لفظ فَيْعَل لأن أوله همزة كأنه عَيْهَم . و

سَيْهَف

: اسم ، وهو مأخوذ من السَّهَف ، وهو سرعة العطش . و

بَيْهَق

: موضع . و

قَيْقَب

: ، والقَيْقَب عند العرب : خشب السَّرج ، وعند المولَّدين : سَير يعترض وراء القَرْبوس المؤخَّر ، ويسمَّى القَيْقَبان أيضاً . قال الراجز « 8 » :
يكاد يُرْمي القَيْقَبانَ المُسْرَجا * لولا الأبازيمُ وأنَّ المَنْسِجا ناهَى عن الذِّئبة أن تَفَرَّجا * لأَقْحَمَ الفارسَ عنه زَعَجا
و

حَيْلَق

: اسم من أسماء الداهية . قال أبو بكر : وليس في كلامهم فَعْيَل بفتح الفاء ، فأما

ضَهْيَد

: فمصنوع - كذا يقول الخليل - و

مَهْيَع

: مَفْعَل من هاع يَهيع « 9 » . و

مَرْيَم

: اسم أعجمي ، فإن كان له اشتقاق فهو من الرَّيم ، والرَّيم : الزيادة ، وإن كان من رام يَريم فهو مثل مَهْيَع من هاع يَهيع فوجهٌ إن شاء اللَّه .

[ كَيْخَم ]

ورجل كَيْخَم : متكبّر جافٍ .

باب ما جاء على فَوْعَل

الكَوْمَح

: المتراكب الأسنان في الفم حتى كأن فاه قد ضاق بأسنانه . وقال مرة أخرى : الكَوْمَح : الذي تملأ فاه أسنانُه حتى
هامش
( 1 ) سبق إنشاده ص 583 . ( 2 ) سبق إنشادهما مع أبيات أخرى ص 583 ؛ والرجز لطفيل ، ويُروى لعمرو بن العاص ولأرطاة بن سُهيّة . ( 3 ) ط : « الطَّرْفَ » . ( 4 ) روايته ص 882 :لئن جَدّ . . . .( 5 ) سبق إنشاد الرجز ص 609 . ( 6 ) ط : « من الحَدْرة ، والحَدْرة . . . » . ( 7 ) في الإبدال لأبي الطيّب 1 / 247 : « ريح سَيْهَج وسَيْهَك ، وسَيْهوك وسَيْهوج » . وسيذكرهما ابن دريد بصيغة فَيْعولِ ص 1204 . ( 8 ) هو العجّاج ؛ وقد سبق إنشاد بعض الأبيات هذه ص 470 و 805 ، وانظر أيضاً ص 1193 و 1235 . ( 9 ) انظر تعليقنا عليه ص 41 .