الشين والظاء
أُهملتا .
الشين والعين
الشَّنعفة
: الطول ، ومنه اشتقاق الشِّنعاف والشُّنعوف ، وهي أعالي الجبل ، والجمع شَناعيف .
و
القَشْعَم
: المُسِنّ .
والقَشْعَم أيضاً : اسم من أسماء الأسد . وقَشْعَم أيضاً : اسم من أسماء النَّسر . قال أبو بكر : إنما ثقّل العجّاج القَشْعَم اضطراراً فقال ( رجز ) « 1 » :
إذ زَعَمَتْ ربيعةُ القَشْعَمُّ
وكان ربيعة بن نزار يسمّى القَشْعَم .
وأم قَشْعَم « 2 » : الحرب أو الداهية .
و
القُشْعوم
و
القُرْشوم
: الصغير الجسم ، وربما سُمّي به القُراد قُرْشوماً .
والقُرْشوم : ضرب من النبت ، وزعموا أنه شجرة تحمل البَقَّ .
و
العَشْنقة
: الطول ، وبه سُمّي الطويل عَشَنَّقاً .
و
عَنْقَش
: « 3 » : اسم النون فيه زائدة ؛ ودفعها الخليل « 4 » وزعم أنها مصنوعة .
و
عَنْكَش
: اسم النون فيه أيضاً زائدة .
والعَنكشة ، النون فيه زائدة ، والعَكْش : التجمّع ؛ وبه سُمّي العنكبوت عُكّاشاً ، ومنه اشتقاق عُكّاشة « 5 » .
[ عشمة ، عشبة ]
وعجوز عَشَمَة وعَشَبَة « 6 » ، وكذلك الرجل أيضاً ، وهي المُسِنّة ، وقد مضى هذا في الثلاثي « 7 » .
الشين والغين
الشُّغْنة
: في بعض اللغات : التي تسمّى بالفارسية البُشْتُكة « 8 » ، وهي الحال بالعربية ، وقال أيضاً : هي الكارَة التي يشدّها الرجلُ على ظهره وفيها ثيابه .
الشين والفاء
شَفْقَل
: اسم .
وأبو شَفْقَل : راوية الفرزدق .
[ قنفش ]
وقنفشَ الشيءَ ، إذا جمعه جمعاً سريعاً .
و
القِنْفَشة
: « 9 » : دُوَيْبّة من أحناش الأرض .
الشين والقاف
أُهملتا إلا قولهم :
الشَّشقلة
: فإنه أن تزن ديناراً بإزاء دينار لتنظرَ أيُّهما أثقل ، ولا أحسبه عربياً محضاً « 10 » . وقيل ليونس أو لَخَلف : بمَ تعرف الشِّعر الجيّد من الردي ؟ فقال : بالشَّشقلة .
الشين والكاف
أُهملتا .
الشين واللام
[ شهلة ]
عجوز شَهْلة كَهْلة لا يكاد يُفرد ، وهو مثل الشَّهبرة ، وهي المُسِنّة وفيها بقيّة .
والشَّهْلاء : الحاجة . قال الراجز « 11 » :
لم أقْضِ حتى ارتحلتْ شَهْلائي * من العَروب الغادة الغَيْداءِ
ويُروى :
من العروب الكاعب . . . ،
ويُروى : الطَّفْلة .
باب الصاد
مع سائر الحروف في الرباعي الصحيح
الصاد والضاد
أُهملتا وكذلك حالها مع الطاء والظاء .
هامش
( 1 ) ديوانه 422 ، والعين ( قشعم ) 2 / 286 ، واللسان ( قشعم ) .
( 2 ) في الاشتقاق 365 : « والقَشعم : المُسِنّ من النسور ، والجمع قشاعم » .
( 3 ) في الاشتقاق 560 : « عَنْقَش وعَنْكَش ، النون زائدة ، وهو من عقَشتُ الشيء وعكَشتُه ، إذا خلطته . أو يكون من قولهم : تعكّش الرجل ، إذا تقبّض » .
( 4 ) لم أجده في كتاب العين في مادّة العين والشين والكاف في الثلاثي ، ولا في الرباعي .
( 5 ) سبق ذكره ص 870 .
( 6 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 43 .
( 7 ) لم يسبق في أي موضع من الجمهرة .
( 8 ) « پشت » في الفارسية تعني الظهر ، و « كي » لاحقة للنسبة .
( 9 ) كذا بفتح الفاء في الأصول ، وهي بالكسر في المعجمات ولعله الصواب .
( 10 ) لعل عربيّه جذر ( ثقل ) ؛ والثاء في العربية والساميّة الأم تنقلب شيناً في بعض اللغات السامية ، ومنها العبرية .
( 11 ) سبق إنشاد البيتين ص 881 .