يقال له نخل الشيطان يكون بمُكْران .
وفي بعض اللغات : الغَضَفة : القَطاة .
الضاد والفاء
أُهملتا وكذلك حالها مع باقي الحروف .
باب الطاء
مع سائر الحروف في الرباعي الصحيح
الطاء والظاء
أُهملتا .
الطاء والعين
العَفطلة
: خَلْطُك الشيءَ بالشيء ؛ عفطلتُه بالتراب ، وكذلك العَفْلطة .
الطاء والغين
غَنْطَفٌ
: ذكر قوم أنه اسم ، فإن كان كذلك فهو من الغَطَف ، والنون زائدة ، والغَطَف : قلّة شعر الأشفار ، وبه سُمّي الرجل غُطَيْفاً ، وقد مرّ ذِكره في الثلاثي « 1 » .
الطاء والفاء
[ قفطل ]
يقال : قفطلَه من يدي ، إذا اختطفه .
الطاء والقاف
القَمعطة
: اقمعطَّ ، إذا تداخل بعضُه في بعض .
و
القَلعطة
: منه اشتقاق رأس مُقْلَعِطّ ، وهو أشدّ الجعودة .
و
العِلْقِط
: الإتْب « 2 » .
الطاء والكاف
أُهملتا .
الطاء واللام
[ هلمط ]
هلمطَ الشيءَ ، إذا أخذه أو جمعه .
باب الظاء
مع سائر الحروف في الرباعي الصحيح
الظاء والعين
استُعمل من وجوهها :
اللُّعْمُظ
: « 3 » واللُّعموظ ، وهو الشَّرِه النَّهِم ، والجمع لَعامظ ولَعاميظ ، والمصدر اللِّعماظ واللَّعمظة .
و
العِظْلِم
: صبغ ، قالوا ، أسود ؛ وقال قوم : بل هو البَقَّم .
والعُظْمة « 4 » ، وهي الإعظامة : شبيه بالوسادة تشُدّه المرأة على عَجُزها لتعظّمه به .
الظاء والغين
أُهملتا وكذلك حالها مع باقي الحروف .
باب العين
مع سائر الحروف في الرباعي الصحيح
العين والغين
أُهملتا .
العين والفاء
العَفْلَق
: الضخم المسترخي ؛ وربّما سُمّي الفَرْج الواسع عَفْلَقاً .
و
القِلْفَع
: والقِلْفِع ، وهو الطين الذي يجفّ في الغُدران حتى يتشقّق .
و
القُنْفُع
: القصير الخسيس .
والقُنْفُعة : خَرْق الدُّبُر .
و
العَنْفَق
: خفّة الشيء وقلّته ، ومنه اشتقاق العَنفقة .
و
عَفْكَل
: ، وهو الأحمق
،
و
العَنْفَك
: أيضاً نحوه .
وعِنْفِك « 5 » : ثقيل وخم .
ويقال : امرأة عَنْفَك ، وهو عيب ، وهي الواسعة .
العين والقاف
عَلْقَم
: شجر مُرّ ، ويقال لكل مُرّ عَلْقَم . ويقال : هذا أعلقُ
هامش
( 1 ) ص 918 .
( 2 ) في اللسان ( علقط ) : « العِلْقِط : الإتب ؛ قال ابن دريد : أحسبه العِلْقة » .
( 3 ) في اللسان والقاموس : « لَعْمَظ » .
( 4 ) بفتح العين في ل !
( 5 ) في اللسان والقاموس : « عَنْفَك » .