وعَزْهَل : موضع .
وقد سمّت العرب عَزْهَلًا . قال جرير ( طويل ) « 1 » :
وقد قتل الجَحّافُ أولادَ نسوةٍ * بهنّ ابنُ خَلّاسٍ طفيلٌ وعَزْهَلُ
الزاي والغين
أُهملتا .
الزاي والفاء
الزَّقفلة
: السُّرعة ؛ جاء يُزقفل زقفلةً ، إذا جاء مسرعاً .
و
الزَّنفلة
: ، يقال : زنفلَ في مِشيته ، إذا تحرّك كأنه مُثْقَل بالحمل .
وقد سمّت العرب زَنْفَلًا . قال أبو عثمان الأُشْنانْدانيّ :
الزَّنْفَل : الداهية ، ولم أسمعه إلّا منه .
الزاي والقاف
القَلزمة
: ابتلاع الشيء ، وبه سُمّي بحر القُلْزُم .
و
الزَّمْلَق
: والزَّملقة ، زعموا ، من قولهم : رجل زُمَلِق وزُملوق وزُمالِق ، وهو الذي إذا باشر أراق ماءه قبل أن يجامع .
و
الزَّهْمَق
: والزَّهمقة : زُهومة الرائحة من الجسد من صُنان أو نَتْن . وقال أبو زيد : شَمِمْتُ زَهمقةَ يده ، أي زُهومتها .
و
قَهْمَز
: قصير مجتمع .
[ زِهْلِق ]
وحمار زِهْلِق : أملس الشَّعر قليله . وكل شيء ملّسته فقد زهلقته .
الزاي والكاف
الزُّكْمة
: آخر الولد « 2 » ، وقالوا الزَّنْكَمة ، وليس بثَبْت .
الزاي واللام
لَهْزَمٌ
: ، يقال : لهزمَه ، إذا ضرب لِهْزِمته .
و
زَمْهَلٌ
: أُميت ، ومنه اشتقاق ماء مُزْمَهِلّ : صافٍ .
الزاي والميم
الزُّنْمة
: والزَّنَمة ، وهي المعلَّقة تحت فكَّي العَنْز والتيس .
ويقال : هو العبد زُنْمَةً وزُلْمَةً « 3 » ، بالنون واللام : خالصاً ، وقد مضى ذكره « 4 » .
باب السين
مع سائر الحروف في الرباعي الصحيح
السين والشين
أُهملتا وكذلك حالها مع الصاد والضاد .
السين والطاء
الطَّعسفة
: لغة مرغوب عنها ؛ مرّ يُطعسِف في الأرض ، إذا مرّ يخبطها .
[ عسمط ]
وعسمطتُ الشيءَ وعسطمتُه ، إذا خلطته عسمطةً .
و
العَسطلة
: والعَسلطة : الكلام غير ذي نظام ؛ كلام معسلَط ، وهي لغة بعيدة .
و
الطِّنْفِسة
: معروفة .
[ فنطس ]
وفِنْطيسة الخنزير : أنفه ، وكذلك الفِلْطيسة أيضاً .
[ فلطس ]
وتفلطسَ أنفُ الإنسان ، إذا اتّسع .
و
السَّلْطَع
: والسَّلَنْطَع : الفاحش الطويل .
و
السَّلْطَم
: الطويل .
و
الطَّلمسة
: مثل الطَّرمسة سواء ، والطِّلْمِساء والطِّرْمِساء « 5 » :
الظلمة ، وهو الغبار أيضاً .
[ طرمس ]
ومرَّ طِرْمِساء من الليل ، إذا مرّت منه قطعة عظيمة .
[ طلسم ]
وطلسمَ الرجلُ ، إذا كرَّه وجهه ، مثل بلسمَ سواء . فإن كان الطِّلَسْم من كلام العرب فمن هذا اشتقاقه كأنه يغيّر الشيءَ وينقله من حال إلى حال .
و
الهَطْلَس
: والهَطَلَّس : اللصّ القاطع يُهطلس كلَّ ما وجده ، أي يأخذه .
و
القَسْطَل
: الغبار ، وهو القَسْطال أيضاً .
والقَسْطَلانيّة : نُدْأة الشَّفَق أو نُدأة قوس قُزَحَ . ويقال للذي يسمّى قوسَ قُزَحَ : القَسْطَلانيّ .
هامش
( 1 ) ديوانه 142 ، والخزانة 4 / 143 . والرواية فيهما :* يسوق ابن خلّاس بهنّ وعَزْهَلُ *( 2 ) ط : « آخر ولد المرأة » .
( 3 ) في الإبدال لأبي الطيّب 2 / 397 : « هو العبد زُلْمة وزُنْمة ، وزَلْمة وزَنْمة ، وزُلَمة وزُنَمة » .
( 4 ) في ( زنم ) ص 828 .
( 5 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 60 .