و
كمعرَ
: سَنامُ الفصيل ، إذا صار فيه الشحم ، وهو مثل كعرمَ .
[ رمعل ]
وارمعلَّ الجفنُ ، إذا سالت منه دموعٌ حتى تفسده .
و
عُرْكُل
: اسم « 1 » .
الراء والغين
الغِرْيَف
: ضرب من الشجر ، وستراه في بابه إن شاء اللَّه « 2 » .
قال أُحَيْحة بن الجُلاح ( متقارب ) « 3 » :
بأكنافه الشُّوعُ والغِرْيَفُ
وربما سُمّيت الأجَمة غَريفاً وغِرْيفاً .
والغُرفة : معروفة .
[ غرقئ ]
وغِرْقِئ البيضة : قِشرها الداخل .
و
الغُرْمول
: معروف ، للناس والخيل ، ولا يقال في غير ذلك إلّا استعارةً .
الراء والفاء
الرُّفْقة
: معروفة « 4 » .
[ قرف ]
وفلان قِرْفتي ، أي تُهْمتي .
الراء والقاف
الرَّقْلة
: النخلة الطويلة .
و
القَرْمَل
: نبت . قال الراجز « 5 » :
يَخُضْنَ مُلّاحاً كذاوي القَرْمَلِ
المُلّاح : ضرب من النبت .
وقُرْمُل « 6 » : اسم ملك . وأنشد ( طويل ) « 7 » :
وإذ نحن ندعو مَرْثَدَ الخير ربَّنا * وإذ نحن لا نُدْعَى عبيداً لقُرْمُلِ
وبعير قُرامل ، إذا كان عظيم الخَلْق .
والقُرامل : البُخْتيّ أو ولد البُخْتيّ ، زعموا .
و
القُرْمة
: جُليدة تُقتطع من أنف البعير ثم تُفتل فتكون كأنها نواة ليقع الجريرُ عليها ، فالبعير حينئذٍ مقروم ؛ ويقال القَرَمة أيضاً والقُرامة أيضاً .
والقُرامة : كل ما قطعته بأسنانك من شيء فألقيته فقد قرمته ، وقد مضى ذكر هذا في الثلاثي « 8 » .
فأما المُقْرَم فالفحل من الإبل لا يُبتذل بحمل ولا يذلَّل ، وبذلك سُمّي السيّد مُقْرَماً .
باب الزاي
مع سائر الحروف في الرباعي الصحيح
الزاي والسين
أُهملتا وكذلك حالها مع الشين والصاد والضاد والطاء والظاء .
الزاي والعين
الزَّعفقة
: سوء الخُلُق ، وقالوا : البخل والضِّيق ؛ رجل زَعْفَق وزُعافق من قوم زَعافِق . قال الراجز « 9 » :
إني إذا ما حَمْلَقَ الزَّعافقُ * واضطربت من بُخلها العنافقُ
و
عَنْقَز
: ، زعموا : الذي يسمّى بالفارسية المَرْزَجوش .
[ عنزق ]
ورجل عَنْزَق : ضيّق الخُلُق .
و
القُنْزُع
: واحد القنازع ، قنازع الرأس ، وهو الشعر المجتمع في نواحي الرأس . قال الراجز « 10 » :
مَيَّز عنه قُنْزُعاً عن قُنْزُعِ * مَرُّ الليالي أبطئي أو أسرعي
و
الزِّعْنِف
: الواحدة من زعانف الأديم ، وهي أطرافه ؛ وبذلك سُمّي السَّفِلة من الناس زعانف « 11 » .
و
عَزْهَل
: ، وهو فَرخ الحَمام ، والجمع عَزاهل .
هامش
( 1 ) اللسان والقاموس : عَرْكَل .
( 2 ) ص 1168 .
( 3 ) تخريجه في ص 779 .
( 4 ) هم القوم المترافقون ؛ انظر ما سبق ص 784 .
( 5 ) هو أبو النجم العجلي ، كما سبق ص 568 . وفيه :يخبطن فيه . . . .( 6 ) في القاموس : كقُنْفُذ وجعفر . وفي الاشتقاق 528 : « وقُرمل يمكن أن يكون اشتقاقه من شيئين : إما من الشجر الذي يسمّى القرمل ؛ أو من قولهم : قرملتُ الخيط ، إذا فتلتَه . وأحسب اشتقاقَ القرامل من هذا ؛ بعير قَرْمَليّ أحسبه منسوباً إلى فحل » .
( 7 ) البيت لامرىء القيس في ديوانه 342 ، والأغاني 8 / 70 .
( 8 ) ص 792 .
( 9 ) المخصَّص 3 / 14 ، والصحاح واللسان ( زعفق ) . وفي الصحاح : واضطرمت .
( 10 ) هو أبو النجم العجلي ، كما سبق ص 815 .
( 11 ) ط : « ويشبّه به الدنيّ اللئيم من الناس » .