الجُفّ : نصف قِربة تُقطع من أسفلها ويُتّخذ منها دلو .
[ همرش ]
وتهمرشَ القومُ ، إذا تحرّكوا ، وهي الهَمرشة .
الراء والصاد
العُصْفُر
: عربيّ معروف ، وقد تكلّمت به العرب . قال الراجز :
قد كنتُ حذّرتُكِ لقطَ العُصْفُرِ * بالليل قبل تُصْبحي وتُسْفري
[ صعفر ]
وتصعفرت « 1 » العُنُقُ ، إذا التوت واصعنفرت . وضربه حتى اصعنفر ، إذا التوى من شدّة الألم .
و
العِرفاص
: خُصلة من العَقَب والقِدّ . وعرافيص الهودج :
العَقَب الذي يجمع رؤوس الخَشَبات .
و
العُصفور
: معروف .
[ عرصم ]
ورجل عِرْصَمّ : صلب شديد .
و
صَمْعَر
: اسم ، وقالوا اسم ناقة .
و
العُنْصُر
: الأصل ، ويقال عُنْصَر أيضاً .
[ قرفص ]
وقرفصتُ الرجلَ ، إذا شددته ، قرفصةً وقِرفاصاً .
[ قرمص ]
وقرمصَ الرجلُ وتقرمصَ ، إذا دخل في القُرْموص ، وهو أن يحفر حَفيرة يقعد فيها يَكْتَنُّ من البرد ؛ يقال : قُرُموص وقِرْماص .
[ صمقر ]
وصمقرَ اللبنُ واصمقرَّ ، إذا اشتدّت حموضتُه .
و
قِرْصِم
: « 2 » : اسم بطن من مَهْرة بن حَيْدان منهم العُجيل بن فُلان « 3 » وفد إلى النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم .
الراء والضاد
العَضْرَط
: الدُّبُر
والعُضْروط : الأجير .
فأما العَضْرَفوط فستراه في بابه إن شاء اللَّه « 4 » .
و
العَرْمَض
: الطُّحْلُب .
و
الغَضْفَر
: الغليظ الجافي ، ومنه اشتقاق الغَضَنْفَر .
و
قِرْضِم
: اسم قبيلة إليهم تُنسب الإبل القِرْضِميّة . وقال ابن الكلبي : هو قِرْضِم ، رجل من مَهْرة ، وهو الوجه . وقال أبو بكر : هو بالصاد ، ولم يكن هذا بابه .
الراء والطاء
العُرْفُط
: ضرب من النبت .
و
العَمرطة
: منها اشتقاق العُمْروط ، وهو اللِّصّ الذي لا يَلوح له شيء إلّا أخذه .
و
العَرْطَل
: الطويل الفاحش الطول المضطرب .
و
القُرْطُم
: معروف ، وهو حب العُصْفُر .
وقرطمتُ الشيءَ قرطمةً ، إذا قطعته .
و
القَرمطة
: مداناة الخَطْو ومقاربته ، ومنه قَرمطة الكتاب .
و
القِنْطِر
: الداهية . قال الشاعر ( كامل ) « 5 » :
أم من يطالعه يَقُلْ لصِحابه * إن الغَريفَ يُجِنُّ ذاتَ القِنْطِرِ
والقِنْطِر : هذا الطائر الذي يسمّى الدُّبْسيّ ؛ لغة يمانية .
[ هرمط ]
وهرمطَ فلانٌ عِرْضَ فلان ، إذا وقع فيه .
و
القِنطار
: معروف ، النون فيه ليست أصلية « 6 » . واختلفوا فيه فقال أبو عبيدة : مِلءُ مَسْكِ ثورٍ من ذهب ؛ وقال قوم : ثمانون رِطْلًا من ذهب ؛ وأحسِب أنه معرَّب .
الراء والظاء
أُهملتا .
الراء والعين
[ قرعف ]
تقرعفَ الرجلُ واقرعفَّ وتقرفعَ ، إذا تقبّض .
[ فرقع ]
فأما قولهم تفرقع فهو صوت بين شيئين يُضربان .
وقال بعض العرب : سمعت فِرْقاعَ فلان ، أي ضَرْطَه .
و
الفُرْعُل
: ولد الضبع ، والجمع فَراعل .
وفُرْعُل : اسم أيضاً .
و
الفَرعنة
: مشتقّة من فِرعون « 7 » ، وليس بكلام عربيّ صحيح « 8 » .
هامش
( 1 ) ط : « وتعصفرت » ؛ وفي هامشه : « قال ابن خالويه : يجب أن يكون تصعفرت العنق » .
( 2 ) كذا بالصاد في الأصول ؛ وسيرد بالضاد بعد أسطر وفي ص 1182 ، وهو بالضاد أيضاً في الاشتقاق 553 .
( 3 ) كذا في ل ؛ والذي في الاشتقاق 553 : العُجيل بن قَثاث .
( 4 ) في باب فَعْلَلول ص 1229 .
( 5 ) البيت لأبي كبير الهذلي ، كما سبق ص 264 و 295 و 779 .
( 6 ) سبق في ص 758 أن النون فيه أصل . وانظر : المعرَّب 269 .
( 7 ) ط : « مشتقّ منها فِرعون » .
( 8 ) في المعرَّب 246 : « والفرعنة مشتقّة من فرعون » ، وهو أصوب . وانظر ما سبق ص 767 .