[ قيأ ]
وتقول : قاء الرجلُ يَقيء قيئاً ، إذا قذف .
[ قأب ]
وتقول : قَئبتُ من الشراب أقأب قَأْباً ، إذا شربت منه فأكثرت .
وإن فلاناً لَقَؤوب ومِقْأَب « 1 » ، إذا كان كثير الشرب .
باب الكاف
في الهمز
[ كلأ ]
كلّأ القومُ سفينتَهم تكليئاً ، إذا حبسوها وقرّبوها إلى الأرض .
وكلّأتُ في الطعام ، إذا أسلفت فيه .
وما أَعطيتَ من الدراهم نسيئةً فهي الكُلْأة .
[ كفأ ]
وتقول : كافأتُ الرجل مكافأةً ، إذا صنعت به مثل ما صنع بك .
ولا كِفاءَ لهذا الأمر عندي ، أي لا أقدر على مكافأته .
[ كدأ ]
وتقول : كَدَأ النبتُ يكدَأ كُدوءاً وقالوا : كَدِئَ أيضاً ، إذا أصابه البَرْد فلبّده أو عطشَ فأبطأ في النبات .
[ كثأ ]
وتقول : كَثَأتْ أوبار الإبل فهي تكثَأ كَثْأً ، إذا نبتت .
وكَثَأتِ القِدْرُ ، إذا غلت .
وخذوا كُثْأة قِدركم ، أي طُفاحتها التي تغلي .
وكَثَأ اللبنُ كَثْأً ، إذا ارتفع فوق الماء وصفا الماءُ من تحته .
[ كشأ ]
وتقول : كَشَأتُ الطعامَ أكشَؤه كَشْأً ، إذا أكلته كما تأكل القِثّاء ونحوه .
وتقول : كَشَأتُ وَسَطَه بالسيف كَشْأً ، إذا ضربته فقطعته .
[ كأص ]
وتقول : كَأَصْنا « 2 » عند فلان ما شئنا ، وتقديره كَعَصْنا ، أي أكلنا .
وفلان كُؤْصَة وكُؤصَة ، أي صبور على الشراب وعلى غيره ، والفتح أكثر .
[ كأل ]
ورجل كَوَأْلَل « 3 » ، وهو القصير ، وقد اكْوَألّ فهو مكوئلّ .
[ كيأ ]
وتقول : كِئتُ عن الرجل أَكيء كَيْئاً ، إذا هبته ، وربما قالوا :
كِئتُ كَيْأةً .
[ كأب ]
وتقول : كَئب الرجلُ يَكْأب كَآبةً ، إذا حزن .
[ كفأ ]
وتقول : كَفَأتُ الإناءَ ، إذا كببته .
[ كلأ ]
وتقول : كَلَأتُ القومَ ، إذا حفظتهم .
[ كفأ ]
وتقول : كَفَأتُ القومَ ، إذا أرادوا وجهاً فصرفتهم عنه .
وأعطيتُ فلاناً كَفْأةَ إبلي وكُفْأةَ إبلي ، وهو نتاج عامها . قال الشاعر ( طويل ) « 4 » :
ترى كُفْأتَيها تُنْفِضان ولم يَجِدْ * لها ثِيلَ سَقْبٍ في النِّتاجَين لامسُ
باب اللام
في الهمز
[ لكأ ]
لَكَأتُ الرجلَ لَكْأً ، إذا ضربته بالسَّوط .
[ لبأ ]
ولَبَأتُ اللِّبَأَ ، مقصور ، ألبَؤه لَبْأً ؛ ولَبَأتُ القومَ ألبَؤهم لَبْأً ، إذا صنعت لهم لِبَأً .
[ لفأ ]
ولَفَأتُ اللحمَ عن العظم ، إذا قشرته عنه .
واللَّفيئة : البَضْعَة من اللحم التي لا عظمَ فيها .
[ لألأ ]
وتقول : « لا افعل ذلك ما لألأتِ العُفْرُ » ، أي ما حرّكت أذنابها ، وكذلك : « ما لألأَ الفُورُ » « 5 » ، وهي الظِّباء ، لا واحد لها من لفظها .
وتقول : رأيتُ لألاءَ الصبح « 6 » ولألاءَ السلاح ، وهو تلألؤه .
[ لأي ]
واللَّأى مثل اللَّعَى ، والأنثى لآة مثل لَعاة ، وهو الثور الوحشي .
[ لألأ ]
واللؤلؤ : معروف ، وبَيِّعُه اللأآل ، مثل اللَّعّال ؛ ولُؤلُؤة ولآلئ .
[ لأم ]
وريش لؤام ، وهي القُذَذ الملتئمة .
واللَّأمة : السلاح .
واستلأم الرجلُ ، إذا لبس لأْمَتَه .
ولؤمَ الرجلُ يلؤم لؤما ومَلْأمةً فهو لئيم .
باب الميم
في الهمز
[ مسأ ]
قد مَسَأ الرجلُ مَسْأً ، إذا مَرَن على الشيء ، والماسئ :
المارن . وقال أبو بكر : قال الأصمعي : مَسَأتَ بعدي ، أي تنحّيت ، وقال : بل مَسَأتَ : أبطأتَ .
[ مأس ]
ومَأستُ بين القوم أمأَس مَأْساً ، إذا أفسدت بينهم ، والفاعل
هامش
( 1 ) مرّ شاهده في ( فنخ ) ص 557 .
( 2 ) في ص 896 : كِصْنا .
( 3 ) مثال سَفرجل في المصادر جميعاً ؛ وفي ل بضم أوّله !
( 4 ) هو ذو الرمّة ، كما سبق ص 1082 و 1093 .
( 5 ) في ص 788 : ما لألأت الفُور .
( 6 ) ط : « لألأ الصبح » .