والطَّأْطاء من الأرض : المنهبَط الذي يغيب ما فيه . قال الشاعر ( بسيط ) « 1 » :
منها اثنتان لِما الطَّأطاءُ يحجُبه * والأُخْرَيان لِما يبدو به القَبَلُ
وطأطأتُ يدي بعِنان الفَرَس ، إذا أرسلتها ليُحْضِر . قال امرؤ القيس ( طويل ) « 2 » :
كأنّي بفَتخْاء الجَناحين لِقْوَةٍ * صَيُودٍ من العِقبان طأطأتُ شِملالي
[ طسأ ]
وطَسئتُ طَسَأً ، إذا اتّخمتَ عن أكل الدسم .
[ طفأ ]
وطَفئتِ النارُ طُفوءاً ، وأطفأتُها أنا إطفاءً .
[ طرأ ]
وطَرَأتُ على القوم طُروءاً ، إذا أتيتَهم من غير أن يعلموا بك .
باب الظاء
في الهمز
[ ظمأ ]
ظَمئتُ أظمَأ ظَمَأً ، وربما مدّوا فقالوا : ظَماءً ، إذا عطشتَ .
والظِّمء من أظماء الإبل ، وهو بين الشّربتين .
وظَمئتُ إلى لقائك ، إذا اشتقتَ إليه .
[ ظأر ]
وتقول : ظاءرتُ مظاءرةً وظِئاراً ، إذا اتّخذت ظِئراً .
وظَأرتُ الناقةَ ظَأْراً ، إذا عطفتَها على ولد غيرها ، والظَّؤور مثلها ، والجمع الظُّؤار .
[ ظأب ]
وهذا ظَأْم الرجل وظَأْبه « 3 » ، وهو سَلِفه . وظاءمني وظاءبني واحد ، إذا تزوّجت امرأة وتزوّج هو أختها .
والظَّأْب : صوت التيس عند النزو . قال الشاعر ( وافر ) « 4 » :
يَصُوعُ عُنوقَها أَحْوَى زَنيمٌ * له ظَأْبٌ كما صَخِبَ الغَريمُ
باب العين
في الهمز
[ عبأ ]
عَبَأتُ الطِّيب أعبَؤه عَبْأً ، إذا صنعته وخلطته . قال الشاعر ( طويل ) « 5 » :
إذا باكرتْ عَبْءَ البعير بكفِّها * بَكَرْتِ على عَبْءِ المنيئة والنَّفْسِ
وعَبَأتُ المَتاعَ عَبْأً ، إذا هيّأته ، وعبّأته تعبئةً « 6 » .
وعبَّيتُ الخيلَ تعبيةً ، غير مهموز .
وتقول : ما عَبَأتُ بفلان عَبْأً ، أي ما صنعت به شيئاً .
والعِبْء : واحد الأعباء ، وهو الثِّقْل . قال الشاعر ( كامل ) « 7 » :
الحاملُ العِبْءَ الثقيلَ عن ال * جاني بغير يدٍ ولا شُكْرِ
والعَباءة : الكِساء ، وهو العَباء أيضاً .
ورجل عَباء ، مثل العَبام سواء ، وهو العَيِيّ الثقيل .
باب الغين
في الهمز أُهملت .
باب الفاء
في الهمز
[ فأو ]
فَأوتُ رأسَ الرجل فَأْواً وفَأيتُه فَأْياً ، إذا فلقته بالسيف .
والفَأْو : متّسع من الأرض بين جبال أو رمل . قال الشاعر ( بسيط ) « 8 » :
فأْوٌ من الأرض محفوفٌ بأعلامِ
وكل ما اتّسع فقد انفأى . قال الشاعر ( بسيط ) « 9 » :
حتّى انفأى الفَأْو عن أعناقها سَحَرا
[ فقأ ]
وفَقَأتُ عينَه فَقْأً فهي مفقوءة .
والفَقْء : نَقر في حجر أو غلظٍ يجتمع فيه الماء ، والجمع فُقْآن .
والفَقْء : موضع أيضاً .
[ فثأ ]
وفَثَأتُ القِدر أفثَؤها فَثْأً ، إذا كسرت غليانها بالماء البارد .
قال الشاعر ( طويل ) « 10 » :
هامش
( 1 ) هو الكميت ، كما سبق ص 228 .
( 2 ) سبق إنشاده ص 227 .
( 3 ) سبق ذكر هذا الإبدال ص 1024 .
( 4 ) هو المعلّى بن جمال العبدي أو أوس بن حجر ، وقد سبق إنشاده ص 782 و 1024 .
( 5 ) سبق إنشاده ص 1025 .
( 6 ) في هامش ل : « قال أبو بكر : عَبَّيْت المَتاع تعبيةً أجود » .
( 7 ) البيت لزهير في ديوانه 36 ( ط . بيروت ) ، والصحاح واللسان ( عبأ ) .
( 8 ) البيت للنمر بن تولب ؛ وصدره كما سبق ص 244 :* لم يَرْعَها أحدٌ واكتمّ روضتَها *( 9 ) البيت لذي الرمّة ، والتخريج ص 244 .
( 10 ) البيت للنابغة الجعدي ؛ وروايته ص 1036 : تفور علينا .