باب التاء
في الهمز
[ لكأ ]
تلكّأتُ تلكّؤا ، إذا اعتللت على صاحبك فامتنعت عليه .
[ جشأ ]
وتجشّأتُ تجشّؤاً ، والاسم الجُشْأة .
[ تنأ ]
وتَنَأتُ بالبلد تُنوءاً ، إذا أوطنتَه .
[ بوأ ]
وتبوَّأتُ منزلًا تبوّءاً ، إذا اتّخذته منزلًا . قال الشاعر ( مجزوء الخفيف ) :
ليتني كنتُ قبلهُ * قد تبوّأتُ مَضْجَعا
[ ملأ ]
ويقولون : تملَّأت من الأكل ، إذا شبعت منه ، وامتلأت أيضاً . قال الشاعر ( بسيط ) :
حتى تملّأ وامتدّت حَواقنُه * وكاد يَنْقَدُّ من رِيٍّ ومن شِبَعِ
[ رأم ]
وترأّمتِ الناقةُ على ولدها تَرَؤّماً « 1 » ، إذا أرزمت وحنّت .
[ أمو ]
وتأمَّيتُ الأَمَةَ تأمِّياً ، إذا اتّخذتَها أَمَةً . قال الراجز « 2 » :
يرضَون بالتعبيد والتأمّي * لنا إذا ما خَنْدَفَ المسمّي
يعني : إذا قال : يا لَخِنْدِف .
[ أيي ]
وتأيَّيتُ بالمكان تأيِّياً ، إذا أقمت به .
[ لمأ ]
وتقول : قد تلمّأتِ الأرضُ على فلان تلمُّؤاً ، إذا استوت عليه فَوارَتْه . قال الشاعر ( طويل ) « 3 » :
وللأرض كم من صالحٍ قد تَلَمّأت * عليه فَوارَتْه بلمّاعةٍ قَفْرِ
[ زأزأ ]
وتزأزأتُ من الرجل تزأزؤاً ، إذا تصاغرت له وفَرِقت منه .
[ أتي ]
وتأتّيتُ للأمر ، إذا تلطّفت له .
[ أري ]
وتأرّيتُ في الأمر تأرّياً وتأرّيت على الشيء تأرّياً ، إذا تحبّست عليه . قال الشاعر ( بسيط ) « 4 » :
لا يتأرّى لِما في القِدْر يطلبه * ولا يَعَضُّ على شُرْسُوفه الصَّفَرُ
ومنه اشتقاق آريّ الدابّة ، وهو مَحْبِسها .
[ فيأ ]
وتفيّأتُ بفَيئك ، إذا صرت في ناحيته .
[ رأي ]
وتراءى لي الأمرُ ترائياً .
[ نأنأ ]
وتنأنأتُ عن الأمر : ضعفت عنه .
وفي الحديث : « ليتني مِتُّ في النأنأة الأُولى »
، أي في أول الإسلام قبل أن يقوى .
[ كأكأ ]
وتكأكأتُ عنه : توقفت .
[ جأجأ ]
وتجأجأتُ عنه ، إذا تحبّست .
[ فأل ]
وتفاءلتُ بالشيء ، إذا تبرّكت به أو تشاءمت به .
[ لأم ]
وتلاءم الجرحُ تلاؤماً ، إذا برأ .
وتلاءم أمرُ القوم ، إذا استوى .
[ ثأب ]
وتثاءبتُ تثاؤباً ، وهي الثُّؤَباء . ومن أمثالهم : « أعدَى من الثُّؤَباء » « 5 » .
[ ودأ ]
وتودّأتْ عليه الأرضُ ، إذا استوت .
باب الثاء
في الهمز
[ ثمأ ]
ثَمَأتُ رأس الرجل بالحجر والعصا أثمَؤه ثَمْأً ، إذا شدخته .
وثَمَأتُ الخبزَ في الإناء ، إذا كسرته فيه « 6 » .
[ ثأر ]
وثأرتُ بالرجل ، إذا قتلت قاتله .
[ ثأج ]
وثَأجَتِ الغنمُ ثُؤاجاً ، إذا صاحت .
[ ثأثأ ]
وثأثأتُ غضبَك ، إذا سكّنتَه .
وما ثأثأتُ قدميّ ، أي لم أحرّكهما .
باب الجيم
في الهمز
[ جسأ ]
جَسَأتْ يدُ الرَّجل جَسْأً وجُسوءاً ، إذا يبست ؛ وكذلك النبت فهو جاسئ ، إذا يبس .
[ جنأ ]
وجَنَأَ الرجلُ جُنوءاً على الشيء ، إذا أكبَّ عليه . قال الشاعر ( وافر ) « 7 » :
أغاضرُ لو شَهِدْتِ غَداةَ بِنْتُم * جُنوءَ العائدات على وِسادي
هامش
( 1 ) ط : « وتراءمت . . . تراؤماً » .
( 2 ) هو رؤبة ؛ انظر : ديوانه 143 ، والهمز 911 ، وتهذيب الألفاظ 477 ، والمخصَّص 3 / 143 ، والعين ( أما ) 8 / 432 ، والمقاييس ( أموي ) 1 / 136 ، واللسان ( عبد ، خندف ، أما ) .
( 3 ) البيت لهُدبة بن خَشْرَم في ديوانه 96 . وانظر : الهمز 912 ، وتهذيب الألفاظ 458 ، والأغاني 21 / 270 ، والخصائص 3 / 171 ، وأمالي القالي 2 / 7 ، والسِّمط 639 ، وشرح شواهد المغني 276 ، والخزانة 4 / 86 ؛ ومن المعجمات : العين ( لما ) 8 / 354 ، واللسان ( لما ) .
( 4 ) البيت لأعشى باهلة ، كما سبق ص 740 ؛ وفيه :. . . يرقبه .( 5 ) سبق ذكره ص 263 و 1016 .
( 6 ) ط : « وثمأتُ الخبز ، إذا كسرته في مرق أو لبن أو ما أشبهه » .
( 7 ) البيت لكثّير عزة في ديوانه 219 ، والشعر والشعراء 420 ، والمعاني الكبير 438 ، والأغاني 11 / 47 ، والمقاصد النحوية 2 / 206 ؛ والعين ( جنأ ) 6 / 183 ، والصحاح واللسان ( جنأ ) .