تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جمهرة اللغة — صفحة 1097

مساهمون:

ص١٠٩٧

[ دكأ ]

ويقال : داكأتُ القومَ مداكأةً ، إذا زاحمتهم .

[ دأب ]

ودَأبتُ أدأب دَأْباً « 1 » ودُؤوباً .

[ درأ ]

ودَرَأتُ عنه الحدَّ وغيرَه أدرَؤه دَرْءاً ، إذا أخّرته عنه .

[ دأظ ]

ودَأظتُ المَتاعَ في الوعاء أدأظه دَأْظاً ، إذا ملأته . قال الراجز « 2 » :
وقد فَدَى أعناقَهنَّ المَحْضُ * والدَّأْظُ حتى لا يكونَ غَرْضُ
أراد : سقَوهم ألبانها حتى سقَوها الماء ؛ والدَّأْظ : الامتلاء ؛ والغَرْض : موضع ما تركته فلم تجعل فيه شيئاً .

[ دأدأ ]

وتقول : دأدأتُ دأدأةً ، وهو العَدْو الشديد .

[ دبأ ]

وتقول : دبَّأتُ الشيءَ تدبيئاً وأنا أُدبّئ عليه ، إذا غطّيت عليه وواريته .

باب الذال

في الهمز

[ ذرأ ]

ذَرِئتُ أذَرأ ذَرْءاً ، إذا شِبْتَ ، والاسم الذُّرْأة . قال الراجز « 3 » :
وقد عَلَتْني ذُرْأةٌ بادي بَدي * ورَثْيَةٌ تنهض في تشدُّدي

[ ذأب ]

وذَؤبَ الرجلُ يَذؤب ذآبةً ، إذا صار كالذئب خُبثاً ودهاءً . واشتقاق الذُّؤابة من التذؤّب ، وإن شئت من التذاؤب ، وهو كثرة الحركة . والذئب مهموز في بعض اللغات .

[ ذأم ]

وذَأمتُ الرجلَ أذأَمه ذَأْماً ، إذا ذممته ، وهو الذَّأْم يا هذا ، فهو مذؤوم .

[ ذيأ ]

وذيّأتُ اللحمَ تذيّؤاً ، إذا أنضجته حتى يسقط عن عظمه .

[ ذأج ]

وذَئِجْتُ من اللبن وغيره أذأَج ذَأْجاً « 4 » ، إذا أكثرت منه . قال الراجز « 5 » :
يشربنَ بَرْدَ الماء شُرْباً ذَأْجَا * لا يتعيَّفنَ الأُجاجَ المَأْجا

[ ذأب ]

وذَأَبْتُ الإبلَ أذأَبها ذَأْباً ، إذا سُقتها .

[ ذأل ]

وتقول : ذَأَلَتِ الناقةُ تَذأل ذَأْلا وذَأَلاناً ، وهو ضرب من المشي . وأنشد ( رجز ) « 6 » :
مَرَّتْ بأعلى السَّحَرَيْن تَذْأَلُ
وذَأَلان الذئب كذلك ، وبه سُمّي الذئب ذُؤالة .

[ ذأي ]

وفي بعض اللغات ذَأَى العودُ يَذأَى ذَأْياً ، إذا يبس وفيه بعض الرطوبة ، وليس باللغة العالية . والذابل والذاوي واحد . قال ذو الرمّة ( طويل ) « 7 » :
أقامت به حتى ذَوَى العودُ والتوى * وساقَ الثُرَيّا في مُلاءته الفَجْرُ
وتذاءبت الريح .

[ ذأر ]

وذُئر « 8 » الرجل ، إذا ساء خُلقه .

باب الراء

في الهمز

[ رزأ ]

رَزَأتُ الرجلَ أرزَؤه رُزءاً ومرزِئةً ، إذا أصبت منه خيراً . ورُزئ فلانٌ مالَه ، إذا أصيب به ، ومنه الرَّزيّة .

[ ربأ ]

وربأتُ القومَ أربَؤهم رَبْأً ، إذا كنت لهم طليعة . ورَبَأتُ بك عن هذا الأمر أربَأ بك ، أي عظّمتك وأجللتك عنه .

[ رفأ ]

ورَفَأتُ الثوبَ أرفَؤهَ رَفْأً . ورفّأتُ المُمْلَك أرفّئه ترفئةً وترفيئاً ، إذا قلت له : بالرِّفاء والبنين ؛ وكأن معنى قولهم بالرِّفاء ، أي بالالتئام ، مأخوذ من رَفَأتُ الثوب إذا لأمته . ورافأني الرجلُ في البيع وفي السعر مرافأةً ، إذا حاباك فيه .

[ رمأ ]

ورَمَأَتِ الإبلُ بالمكان ترمَأ رَماءً « 9 » ورُموءاً ، إذا أقامت به .

[ رثأ ]

ورَثَأتُ اللبنَ أرثَؤه رَثْأً ، إذا حلبت حليباً على حامض . والرَّثيئة : اللبن الخاثر . وأهل اليمن يقولون : رَثَأتُ الميّتَ ، في معنى رَثَيْتُه .

[ رقأ ]

ورَقَأت عيني ترقَأ رَقْأً ورُقوءاً ، إذا جفّ دمعها .

[ ردأ ]

ورَدُؤ الشيءُ رَداءةً ، إذا صار رديئاً فاسداً .

[ روأ ]

وروّأتُ في الأمر تروئةً وترويئاً ، إذا نظرت فيه ولم تعجل
هامش
( 1 ) وبالتحريك أيضاً في المصادر . ( 2 ) سبق إنشادهما ص 1059 ؛ وفيه :وقد حَمَى . . . .( 3 ) هو أبو نُخيلة ؛ وتخريج البيتين في ص 696 . ( 4 ) في القاموس : كمَنَعَ وسَمِعَ . ( 5 ) انظر التخريج في ص 455 . ( 6 ) الهمز 751 ، والمخصَّص 9 / 47 ، والصحاح واللسان ( ذأل ) . وفي المخصَّص :. . . بأعلى سَحَرين . . . .( 7 ) سبق إنشاد البيت ص 234 و 703 ؛ وفيهما :. . . حتى ذأى . . . .( 8 ) كذا بصيغة المجهول في الأصول ؛ وفي اللسان والقاموس والتاج : ذَئرَ . ( 9 ) الذي في اللسان والقاموس : رَمْأً .