الحجال والوسائد ، ولا تسمّى أَريكة إلا أن تكون كذلك .
وأرِكَ بالمكان يأرَك أُروكاً وأرَك يأرُك ، إذا أقام به ، فهو آرك .
والأَراك : نبت معروف ، وإذا رعته الإبل فهي أوارك وأهلها مُورِكون .
كرا
وكَراء ، ممدود : موضع .
والكَرَى من النُّعاس مقصور ؛ كَرِيَ الرجلُ يَكْرَى كَرًى فهو كَرٍ كما ترى .
وتكرّى الرجلُ ، إذا تناعس . قال الراجز « 1 » :
لمّا رأت شيخاً له دَوْدَرَّى * باتت على فراشها تَكَرَّى
والكِراء : كِراء ما اكتريته ، يُمَدّ ويُقصر ؛ وأكريتُه إكراءً ، والشيء مُكرًى .
وكَرَوْتُ الأرضَ ، إذا حفرت فيها ، مثل قَرَوْتُها .
ركا
وأركيتُ على فلان قولًا أو حِملًا ، إذا ضاعفته عليه وأثقلته به .
والرَّكَاء : وادٍ معروف .
ورك
والوِراك : قطعة أَدَم تُطرح في مقدَّم الرحل يتورّك عليها الراكب .
ر ل - و - ا - ي
أرل
أُرُل : جبل معروف . قال الشاعر ( بسيط ) « 2 » :
وهبَّتِ الريحُ من تِلقاء ذي أُرُلٍ * تُزجي مع الليل من صُرّادها صَرِما
رأل
والرَّأْل يُهمز ولا يُهمز : ولد النَّعام ، والجمع رِئال وأرآل وأرْؤل . قال أبو النجم ( رجز ) « 3 » :
وراعت الربداءُ أُمَّ الأَرْؤلِ
« 4 » ورَأْلان : اسم ، غير مهموز « 5 »
والرُّؤال : لُعاب الخيل .
رول
وروَّل الفرسُ ترويلًا ، إذا أدلى ولم يُنعظ .
ورل
والوَرَل : دُوَيْبّة ، والجمع وِرْلان .
ر م - و - ا - ي
أرم
إرَم : اسم لأخي عاد بن عُوص بن إرَم بن سام بن نوح عليه السلام ، وقيل : هو اسم جدّ عاد بن عُوص بن إرَم . وإليه نسبهم اللَّه تبارك وتعالى فقال :
أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ إِرَمَ
ذاتِ الْعِمادِ « 6 » .
والإرَم : علم يُنصب من حجارة يقال إنها قبور عاد .
وما في فمه إرْم ، إذا لم يبق له سِنّ .
والإرَم والإرَميّ : العلم المنصوب من حجارة أو نحوها .
وما بالدار إرَم « 7 » ، أي ما بها أحد .
وأَرومة الرجل : أصله .
وفلان يحرق على فلان الأُرَّمَ ويحرق نابَه ، إذا تغيّظ عليه .
قال الراجز « 8 » :
نُبِّئتُ أحماءَ سُليمَى إنّما * باتوا غِضاباً يَحْرُقون الأُرَّما
رمي
والرَّماء من قولهم : أَرْمَى على كذا وكذا إرماءً ورِماءً .
وأرمى على الخمسين ، إذا زاد عليها .
والرِّماء ، بالكسر : مصدر راميتُ رِماءً ومراماةً . ومن أمثالهم : « قبل الرِّماء تُملأ الكنائن » « 9 » .
والمِرْماة : السهم .
و
في الحديث : « لو دُعيت إلى مِرماة لأجبتُ »
« 10 » ، وهي هُنَيّة بين ظِلفي الشاة .
رأم
وأرأمتُ الحبلَ أُرئمه إرآماً ، إذا فتلته فتلًا شديداً .
ورئمتِ الناقةُ ولدَها ، إذا تعطّفت عليه تَرأمه رِئماناً ، وهي رائم ورَؤوم . قال الشاعر ( وافر ) « 11 » :
هامش
( 1 ) البيتان غير منسوبين في اللسان والتاج ( كرا ) . وسينشدهما ابن دريد ص 1298 أيضاً ، وفي زيادات المطبوعة أنهما للأغلب العجلي أو جندل بن المثنّى .
( 2 ) البيت للنابغة الذبياني ، كما سبق في المقدمة 50 ؛ ورواية العجز فيه :* تُزجي سحاباً قليلًا ماؤه شَبِما *( 3 ) من أرجوزته اللامية الشهيرة ( أم الرجز 472 ) . وانظر : الإبدال لأبي الطيّب 1 / 39 .
( 4 ) سقط البيت من ل .
( 5 ) في الاشتقاق 204 : « ورَأْلان : فَعْلان ، إما من الرَّأْل ، وهو فرخ النعام ، وإما من الراءول ، وهو سنّ زائدة في أسنان الفرس ، مهموز . . . ويمكن أن يكون اشتقاق رألان من الرُّؤال ، وهو لُعاب الخيل » .
( 6 ) الفجر : 6 - 7 .
( 7 ) كذا ضُبط في الأصل ؛ وذكره على أوجُه في اللسان ، وأشهرها أَرِم ، على وزن حَذِر .
( 8 ) سبق إنشادهما ص 518 و 803 .
( 9 ) المستقصى 2 / 186 .
( 10 ) في النهاية ( رمي ) 2 / 269 : « لو أن أحدهم دُعي إلى مرماتين لأجاب وهو لا يجيب إلى الصلاة » .
( 11 ) البيت لأميّة بن أبي الصَّلت في ديوانه 468 ، وطبقات فحول الشعراء 221 ، واللسان ( أرخ ) ؛ وهو منسوب في ذيل الأمالي 41 إلى رجل من ثقيف .