وخِطاءً ، إذا أراده فلم يُصِبْه ؛ ويكون أيضاً خَطِئَ الرجلُ ، إذا تعمّد الخَطَأ ؛ وأخطأ يُخطئ إخطاءً ، إذا لم يتعمّد الخَطَأ فهو مخطئ والأول خاطئ ، ومنه قتل الخَطَأ لأنه لم يُرد قتله .
والخطيئة تُهمز ولا تهمز .
خطا
ويقال : خَطا الرجلُ والدابةُ يخطو خَطْواً ، وهو خاطٍ ؛ وخُطُوات جمع خُطْوة من خُطُوات القَدَم .
طخا
والطَّخا : غيم رقيق ، وقد يُمَدّ .
ووجد الرجلُ على قلبه طَخاً ، إذا وجد عليه كَرْباً .
وليلة طَخْياءُ : مظلمة .
وخط
والوَخْط : الطَّعْن ؛ وَخَطَه يَخِطه وَخْطاً ، إذا طعنه .
وفَرّوج واخط ، إذا قارب أن يكبر .
ووَخَطَه الشيبُ يَخِطه وَخْطاً ، إذا شاع فيه .
خوط
والخُوط : الغصن من الشجرة .
خيط
والخِيط والخَيط : القطيع من النَّعام .
والخَيط : واحد الخُيوط ؛ ويقال : خاط الثوبَ يَخيطه خَيْطاً فهو خائط وخيّاط ، والثوب مَخِيط ومخيوط على الأصل .
والخَيطة بلغة هذيل : الوَتِد . وأنشدوا لأبي ذؤيب ( طويل ) « 1 » :
تَدَلَّى عليها بين سِبِّ وخَيْطَةٍ * شديدُ الوَصاةِ نابلٌ وابنُ نابلِ
طيخ
والطَّيْخ : الانهماك في الباطل . قال الشاعر ( خفيف ) « 2 » :
فاتركوا الطَّيْخَ والتعاشي وإمّا * تتعاشَوا ففي التعاشي الداءُ
خ ظ - و - ا - ي
أُهملت وكذلك حالها مع العين والغين .
خ ف - و - ا - ي
خفا
الخَفاء من قولهم : بَرِحَ الخَفاءُ ، إذا ظهر ما أخفيت ؛ وبَرِحَ الخَفاءُ ، أي زال « 3 » .
وأخفيتُ الشيء إخفاءً ؛ ويقال : خَفَيْتُ الشيء ، إذا أظهرته ، وأخفيتُه إذا سترتَه . وقد قُرىءُ : أكادُ أَخفيها « 4 » و
أُخْفِيها
، بالفتح والضمّ ، واللَّه أعلم بكتابه .
وخَوافي الطير ، الواحدة خافية ، وهي ما دون القوادم من ريش الجَناح .
وخَوافي النخل : ما دون القِلَبَة من السَّعَف ؛ لغة حجازية .
والخافي : الجِنّ . قال الشاعر ( بسيط ) « 5 » :
[ يمشي ببَيداءَ لا يمشي بها أحدٌ ] * ولا يُحَسُّ من الخافي به أَثَرُ
خوف
والخَوف : معروف .
والخَيَف من قولهم : فرس أَخْيَفُ ، إذا كانت إحدى عينيه زرقاء والأخرى كحلاء .
والخَيْف : أرض فيها هبوط وارتفاع ، وربما سُمّيت الأرض إذا اختلفت ألوان حجارتها خَيْفاً نحو خَيْف مِنًى .
والخِيفة : الخوف ، قُلبت الواو ياءً لكسرة ما قبلها .
والمخاوف : مواضع الخوف .
والخافة : خريطة من أَدَم .
خفف
وخَفّان : موضع .
فيخ
والفَيْخ : مصدر فاخ يَفيخ فَيْخاً ، وأفاخ يُفيخ إفاخة ، من قولهم : « كل بائلة تَفيخ » « 6 » وتُفيخ .
فأما قول أبي خِراش الهُذلي ( طويل ) « 7 » :
[ وعارَضَها يومٌ كأنّ أُوارَه ] * ذَكا النار من فَيْخ الفُروغ طويل
قال أبو بكر : الرواية فَيْح بالحاء غير معجمة لا غير ، ومن روى بالخاء فقد أخطأ .
فوخ
ويقولون : فاخَ الطِّيبُ وفاحَ بمعنى ، لغتان فصيحتان « 8 » .
وخف
والوَخْف : مصدر وَخَفْتُ السَّويق وما أشبهه بالماء وَخْفاً ، وأوخفتُه أُوخفه إيخافاً فهو وَخيف ومُوخَف ، وكذلك الخِطْمِيّ وما أشبهه .
هامش
( 1 ) انظر تخريجه ص 70 .
( 2 ) البيت من معلّقة الحارث بن حلّزة ، وقد سبق إنشاده ص 612 .
( 3 ) أضداد الصغاني 224 ، وأضداد الأنباري 141 .
( 4 ) طه : 15 . وانظر : البحر المحيط 6 / 232 .
( 5 ) هو أعشى باهلة ؛ انظر : ديوانه 267 ، وجمهرة القرشي 136 ، والمخصَّص 16 / 74 ، واللسان ( خفا ) . وانظر القصيدة التي منها البيت في الأصمعيات 87 ، والخزانة 1 / 89 ( وليس البيت نفسه فيهما ) . وفي الديوان :* ولا تحسّ به عين ولا أثرُ *وفي جمهرة القرشي :. . . خلا الخافي بها أثرُ .( 6 ) سبق ص 618 أنه جاء في الحديث .
( 7 ) تخريجه ص 557 .
( 8 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 265 .