جوانبه لكثرة مائه .
والنَّجو : ما يُلْقَى من ذي البطن ، يقال : نَجا ينجو نَجْواً ، ومنه قولهم : استنجى الرجلُ ، إذا نظّف ما هناك .
ويقال : استنجيت عُوداً من الشجرة ، إذا أخذته لزَند أو غيره .
وفلان نجيُّ فلان ، إذا خلا بكلامه ، من قوله جلّ وعزّ :
خَلَصُوا نَجِيًّا
« 1 » .
ويقال : جمل ناجٍ وناقة ناجية للسريعين ؛ فأما قولهم : ناقة نَجاة فهي السريعة ، ولا يوصف بذلك الجمل .
وتناجَى القومُ مناجاةً ونِجاءً من مناجاة الكلام .
وجن
والوَجين : الغِلَظ من الأرض ، غير مهموز ؛ ومنه قولهم :
ناقة وَجْناء ، أُخذ من وَجين الأرض ؛ هكذا يقول الأصمعي .
ويسمّى الوجين من الأرض وَجْناً ووَجَناً .
أجن
والمئجنة : مئجنة القَصّار ، وهي الخشبة التي يَدُقّ بها ، وهي مِفعلة ، وتُجمع مَآجِنُ ، تُهمز ولا تُهمز ، وليس هذا موضعه « 2 » .
جون
والجَون : الأسود ، وربما سُمِّي الأبيض جَوناً . وقال قوم من أهل اللغة : سُمِّي الأحمر جَوناً . وانشدوا ( رجز ) « 3 » :
في جَونةٍ كقَفَدان العَطّارْ
يعني وعاء العطّار من أدَم ، وإنما يعني هاهنا الشِّقشقة من البعير .
ج و - و - ا - ي
وجأ
وَجَأه بخنجر أو غيره يَجَؤه وَجْأً ، مهموز ؛ ووجاه يجاه وَجْياً ، غير مهموز .
وجا
والوَجَى : أن يشتكي البعيرُ بَخَصَةَ خُفِّه ، أو الفرسُ مُشاشةَ حافره ؛ وَجِيَ الفرسُ يَوْجَى وَجًى شديداً فهو وَجٍ . قال الشمّاخ ( طويل ) « 4 » :
تَحامُلَ طِرْفِ الخيل في الأَمْعَز الوَجي
والوِجاء ، ممدود : أن يُرَضّ خُصْيا التيس بحجر يُوجأ به .
و
في الحديث : « عليكم بالصَّوم فإنّه وِجاء »
« 5 » ، ممدود .
جوا
والجِواء : موضع .
والجِواء أيضاً ، بالكسر : البطن الغامض من الأرض ، والجمع أجوية .
والجَوّ : معروف ، وهو جوّ السماء . وكانت اليمامة في الجاهلية تسمّى جَوًّا حتى سمّاها الحِميريّ لما قتل المرأة التي كانت تسمّى اليمامة ؛ وقال الملك ( طويل ) « 6 » :
فقلنا فسمُّوها اليمامةَ باسمِها * وسِرْنا فقلنا لا نريد إقامَهْ
جأي
والجُؤْوَة ، مثل الجُعْوَة ، غُبرة فيها صُدأة ؛ فرس أجأى ، مثال أجعَى ، والأنثى جأواء ، وبه سُمّيت الكتيبة جَأواء لِما عليها من صَدَأ الحديد .
والجِآوة : وعاء القِدر ، والجمع جِآء .
جوا
والجَوَى ، مقصور : وجع يجده الإنسان في قلبه من حزن أو حبّ .
جيأ
ويقال : جاء يجيء جيئةً حسنةً .
والجِئة : حفرة عظيمة يجتمع فيها الماء .
ويج
والوَيْج : خشبة تُعْرَض على سَنام الثور إذا كُرب عليه الأرض ؛ لغة يمانية .
ج ه - و - ا - ي
أجج
الأَجّة : الصوت واختلاطه ، نحو الأجيج ؛ سمعت أَجّةَ النار وأَجَّة الريح وأجيجَها ؛ وأجَّت تَئجّ أجًّا وأجيجاً .
هجأ
والهَجَأ مقصور ؛ هَجِئ الرجلُ يهجَأ هَجْأً شديداً « 7 » ، وهو التهاب الجوع ؛ وقال أبو زيد : يقال : أهجأني هذا الطعامُ ، أي سكَّن جوعي .
هجو
والهِجاء : مصدر هجاه هِجاءً قبيحاً من هِجاء الشعر وهِجاء الحروف ، ممدودان .
هيج
وهاجَ البعيرُ يَهيج هِياجاً .
وهاجَ النبتُ يهيج هَيْجاً وهِياجاً ، إذا بدأ فيه اليُبس فاصفرّ بعضُه .
وهاجت له الدارُ الشوقَ .
هامش
( 1 ) يوسف : 80 .
( 2 ) انظر ما سبق ص 495 .
( 3 ) تخريجه ص 497 .
( 4 ) سبق إنشاده ص 499 .
( 5 ) قارن ص 231 .
( 6 ) هو حسّان بن تُبَّع ملك اليمن ؛ والخبر في تاريخ الطبري 1 / 630 ، والكامل لابن الأثير 1 / 204 ( وليس البيت فيهما ) .
( 7 ) ط : « هَجِيَ الرجلُ يهجَى هَجًى شديداً » .