أبو بكر : أراد بالمِصراع الأخير السِّمَن ، وبالأوّل تقتيره على نفسه .
وكُومة : اسم امرأة « 1 » .
مكو
والمَكْو من قولهم : مَكا يمكو مَكْواً ومُكاءً ، وهو شبيه بالصَّفير . قال الشاعر ( كامل ) « 2 » :
[ وحليلِ غانيةٍ تركتُ مجدَّلًا ] * تمكو فريصتُه كشِدْق الأَعْلَمِ
وكذلك فُسّر قوله جلّ وعزّ :
إِلَّا مُكاءً
« 3 » أنه الصفير ، واللَّه أعلم .
والمَكْو أيضاً : جُحر الحيّة والضَّبّ ، يُهمز ولا يُهمز ، وهو المَكا أيضاً ، وهو اسم . قال الشاعر ( متقارب ) « 4 » :
وكم دونَ بيتِك من صَفْصَفٍ * ومن حَشَرٍ « 5 » جاحرٍ في مَكا
والمُكّاء : طائر ، واشتقاقه من المَكْو ، وهو الصفير . قال الشاعر ( طويل ) « 6 » :
إذا غرَّدَ المُكّاءُ في غير رَوضةٍ * فويلٌ لأهل الشاء والحُمُراتِ
ك م ه
كمه
الكَمَه : مصدر كَمِهَ يكمَه كَمَهاً ، وهي الظُّلمة تطمِس على البصر ؛ والرجل أَكْمَهُ .
وربما قالوا : كَمِهَ النهارُ ، إذا اعترضت في الشمس غُبرة .
وكَمِهَ الإنسانُ ، إذا تغيّر لونه .
وربما قالوا للمستلَب العقل أَكْمَه . وقال قوم : الأَكْمَه :
الذي يولد أعمى ، وأحسب أبا عُبيدة قال ذلك . قال الراجز « 7 » :
جهجهتُ « 8 » فارتدّ ارتدادَ الأَكْمَهِ
فهذا يمكن أن يكون من كَمَهِ البصر ، ومن كَمَهِ العقل .
والكَمْأة مهموزة ، وتراها في موضعها إن شاء اللَّه « 9 » .
مهك
والمَهْك من قولهم : مَهَكْتُ الشيءَ أمهَكه مَهْكاً ، إذا بالغت في سحقه أو وطئه ، فهو ممهوك وممهَّك .
و
مَكّة
: اشتقاقها من امتكَّ الفصيلُ ضَرْعَ أُمّه ، إذا استخرج جميع ما فيه ، وإنما سُمّيت بذلك لقلة مائها .
هكم
والهَكْم من قولهم : تهكَّم فلان علينا تهكُّماً ، إذا تعدّى في القول ، وهو شبيه بالهُزْء فيه .
همك
والهَمْك : أصل بناء انهمكَ في الشيء ينهمك انهماكاً ، إذا لجَّ فيه .
كهم
وكَهَمَ الرجل وكَهُمَ ، بالفتح والضم ، يكهَم ويكهُم كَهامةً فهو كَهام وكَهيم ؛ ويقال ذلك للسيف إذا كلَّ وللرجل إذا ضعف . ومنه اشتقاق كَيْهَم ، وهو اسم « 10 » .
ك م ي
كمي
كَمَى الشهادةَ يكميها كَمْياً ، إذا سترها .
وتكمَّى في السلاح تكمّياً ، ومنه اشتقاق اسم الكَمِيّ .
وكل ما كماك فقد سترك ، ومنه اشتقاق الكُمّة « 11 » .
باب الكاف والنون
مع ما بعدهما من الحروف
ك ن
و
كون
الكَوْن : مصدر كان يكون كَوْناً .
نوك
والنُّوك : الحُمْق ؛ رجل أَنْوَكُ وامرأة نَوْكاءُ من قوم نَوْكَى ونُوكٍ ، والاسم النَّواكة .
وكن
والوَكْن والمَوْكِن : وَكْر الطائر ، والجمع وُكون ووُكور « 12 » ومَواكن ، وهي مَجْثِمُه « 13 » في ثَقب صخرة أو أَكَمَة .
وفي الحديث : « أَقِرّوا الطيرَ في مَواكنها »
، وقالوا : في مَكُناتها ، وقالوا : وُكُناتها . وطائر واكن من طير وُكون .
هامش
( 1 ) ذكر ابن دريد ، من هذا الجذر ، اشتقاق كيُّوم : « وكيُّوم : من كأم الفرسُ الحِجْرَ يكُومها ، إذا نزا عليها » ( الاشتقاق 511 ) .
( 2 ) البيت من معلّقة عنترة ؛ انظر : ديوانه 207 .
( 3 ) الأنفال : 35 .
( 4 ) سبق إنشاده ص 246 .
( 5 ) ط :« ومن حَنَشٍ . . . » .( 6 ) أمالي القالي 2 / 32 ، والسِّمط 664 ، والصاحبي 248 ، والعين ( غرد ) 4 / 391 ، والمقاييس ( حمر ) 2 / 102 و ( مكا ) 5 / 344 ، واللسان ( مكا ) .
( 7 ) هو رؤبة ، كما سبق ص 94 .
( 8 ) ط : « هرَّجتُ » .
( 9 ) ص 1087 : « أكمأت الأرض فهي مُكمئة . . . » .
( 10 ) في الاشتقاق : « وكَيْهَم : مأخوذ من الكَهامة ، والياء زائدة ، من قولهم : سيف كَهامٌ » . وذكر في الاشتقاق 167 اشتقاق كُهَيْم : « تصغير كَهْم بيّن الكهامة والكهومة » .
( 11 ) الكُمّة : القَلَنْسُوة ؛ وهي من ( كمم ) .
( 12 ) كذا في الأصول جميعاً .
( 13 ) ضبطه بفتح الثاء وكسرها في ل .