ش ص ي
شيص
الشِّيص : شِيص النخل ، فارسي معرَّب « 1 » ، ويسمَّى الصِّيصاء أيضاً . قال الراجز « 2 » :
يَعتلقون من حِذار الإلقاءِ * بتَلِعاتٍ كجُذوع الصِّيصاءِ
عُنُق تَلِعَة وأعناق تَلِعات ، أي طوال ؛ فأما التَّلْعَة المعروفة فبالتسكين لا غير .
باب الشين والضاد
أُهملتا مع سائر الحروف .
باب الشين والطاء
مع ما بعدهما من الحروف
ش ط ظ
أُهملت .
ش ط ع
شطع
شَطِعَ يشطَع شَطَعاً ، إذا جَزِعَ من مرض ، مثل شَكِعَ يشكَع شَكَعاً .
عشط
والعَشْط : اجتذابك الشيء منتزعاً له ؛ عَشَطْتُه أعشِطه عَشْطاً . ومنه اشتقاق العَشَنَّط ، النون زائدة ، وهو الرجل الطويل ، وكذلك العَشَنَّق « 3 » .
عطش
والعَطَش : معروف ؛ عَطِشَ يعطَش عَطَشاً .
والعُطاش : داء يصيب الصبيَّ يشرب الماء ولا يَروى .
ويقولون : عطِشتُ إلى لقائك ، كما يقولون : ظمئتُ إليه .
ش ط غ
غطش
الغَطَش « 4 » : الظلمة ؛ ليل أَغْطَشُ وليلة غَطْشاءُ .
وفلاة غَطْشَى : مُظلمة لا يُهتدى فيها .
وتغطّشت عينُه ، إذا أظلمت .
ش ط ف
فشط
انفشطَ العُود ، إذا انفضخ ، ولا يكون إلا رطباً ، زعموا ، وليس بثَبْت .
ش ط ق
أُهملت .
ش ط ك
كشط
الكَشْط : سلخُك الجلدَ عن البعير ؛ كشطتُه أكشِطه كَشْطاً .
ولا تقول العرب : سلختُ البعير ، إنما يقولون : كشَطتُه أو جلدتُه ، ويقولون : كشطتُ عنه ولا يقولون : جلدتُ عنه .
وأخبرنا أبو حاتم عن أبي عُبيدة قال : وقف رجل على كِنانةَ وأسد ابني خُزيمة وهما يكشِطان عن بعير لهما فقال لرجل قائم : ما جِلاء الكاشِطَيْن ؟ فقال : خابئةُ المَصادع وهَصّار الأقران . فقال : يا كِنانةُ ويا أسدُ أطعماني من هذا اللحم فأطعماه . قال أبو بكر : قوله : ما جِلاء الكاشِطَيْن ، أي ما اسمهما ؟ وقوله : خابئة المَصادع يعني الكِنانة ، والمَصادع :
السِّهام ، واحدها مِصْدَع . وهَصّار الأقران يعني الأسد . قال الشاعر في المِصْدَع ( كامل ) « 5 » :
فأَنفذَ طُرَّتَيْه المِصْدَعُ
طُرَّتَيه : جنبيه وناحيتيه .
ش ط ل
أُهملت .
ش ط م
شمط
الشَّمَط : معروف ؛ شَمِطَ يشمَط شَمَطاً ، وكلّ خليطين خلطتهما فقد شَمَطْتَهما ، وهما شَميط . وبه سُمِّي الصبح شَميطاً لاختلاطه بباقي سواد الليل . قال الشاعر ( طويل ) « 6 » :
شَميطُ الذُّنابَى جوِّفتْ وهي جَونةٌ * بنُقْبَةِ ديباجٍ ورَيْطٍ مقطَّعِ
يصف فرساً . قوله : شَميط الذُّنابَى ، أي شَعْلاء ؛ والتجويف : ابيضاض البطن حتى ينحدر البياض في القوائم .
هامش
( 1 ) لم يذكره الجواليقي ؛ وانظرFraenkel146 .
( 2 ) هو غيلان الرَّبَعيّ ، كما سبق ص 242 .
( 3 ) جعله أبو الطيّب من الإبدال ( 2 / 287 ) !
( 4 ) ط واللسان : « الغَطْش » .
( 5 ) البيت لأبي ذؤيب ، كما سبق ص 124 ، وفيه : المِنْزَعُ .
( 6 ) هو طُفيل ؛ انظر : ديوانه 60 ، والمعاني الكبير 2 ، والمخصَّص 12 / 325 ، والصحاح ( جوف ) ، واللسان ( شمط ، جوف ) .