بَابُ « 1 » أَسْمَاءِ قِطَعٍ اللّحْمِ وَمَا يُقْطَعُ عَلَيْهِ
الأصمعي : يُقال « 2 » أَعْطَيْتُهُ حِذْيَةً من اللّحم « 3 » وفَلْذَةً من اللّحم « 4 » وكلُّ هذا ما قطع « 5 » طُولًا ، فإذا أعطاه مُجْتَمِعًا قال : أعطيته بَضْعَةً وجمعها بِضَعٌ وهَبْرَةً وقِدْرَةً ووَذْرَةً . أبو زيد : الْوَضْمُ كلّ شيء وَقَيْتَ به اللّحمَ من الأرض ، يقال منه : أَوْضَمْتُ « 6 » اللّحمَ وأَوْضَمْتُ له .
الكسائي : إذا عملت له وَضْمًا قلت : وَضَمْتُهُ أَضِمُهُ ، فإذا وضعت اللّحم عليه قلت : أَوْضمْتُهُ . غيره : الشِّلْوُ عِضْوٌ « 7 » من أعضاء اللّحم . الأموي :
مَشَّرْتُ اللّحمَ قَسمْتُهُ . وأنشد : [ طويل ]
فَقُلْتُ أَشِيعَا مَشِّرَا الْقِدْرَ حَوْلَنَا * وَأَيُّ زَمَانٍ قِدْرُنَا لَمْ تُمَشَّرِ « 8 »
أي لم تقسّم « 9 » عن الكسائي : لحم مُشَنَّقٌ مُقَطَّعٌ وهو مأخوذ من أَشْنَاقِ الدِّيَةِ .
هامش
( 1 ) سقطت في ت 2 .
( 2 ) سقطت في ت 2 وز .
( 3 ) في ت 2 : من لحم .
( 4 ) سقطت في ت 2 .
( 5 ) في ز : إذا قطع .
( 6 ) في ز : أوهمت وهو خطأ من الناسخ .
( 7 ) في ت 2 وز : العضو .
( 8 ) في ز : بيننا مكان حولنا .
( 9 ) في ت 2 : أي تقسّم والصحيح ما ورد في ت 1 . وقد سقطت العبارة في ز .