يك از انواع متوسطه كه اجناس متوسطه هم گويند نوع اضافىاند به نسبت بما فوق خود ( اساس الاقتباس ص 27 ) .
نَوعُ الاوَّل
- ( اصطلاح منطقى ) مراد نوعى است كه دون او نوعى نباشد مانند انسان ، رجوع شود به جنس الاجناس و اجناس متوسطه و ( اساس الاقتباس ص 29 - شفا ج 2 ص 503 ) .
نَوعِ بَسيط
- ( اصطلاح منطقى ) نوع بسيط نوعى است كه فوق آن جنس و تحت آن نوعى نباشد .
نَوعِ سافِل
- ( اصطلاح فلسفى ) نوعى كه دون آن نوعى نباشد مانند انسان كه نوع سافل و نوع الانواع گويند كه نوع حقيقى است .
( اساس الاقتباس ص 29 ، 27 )
نُه بَهْرات
- ( اصطلاح نجومى ) و ظاهرا از نجوم هندى است كه هر برجى را نه قسم نمايند كه مجموع 108 قسم شود هر قسمى از آن سه درجه و بيست دقيقه شود قسم اول از حمل را به مريخ نسبت دهند كه صاحب حمل است و قسم دوم را به صاحب ثور كه زهره است و قسم سوم به صاحب جوزا كه عطارد است و همين طور تا تمام اقسام 108 گانه و چون نوبت به حوت رسد باز از حمل گيرند تا آخر اقسام دوازدهگانه كه متعلق به صاحب حوت بود كه مشترى است و اين اقسام را نه بهر خوانند و اگر به دوازده قسم تقسيم كنند دوازده بهر خوانند در رسائل اخوان اصطلاح نوبهرات آمده است و گويند هندوان بروج و ستارگان را با موجودات انطباق دادهاند بدين شرح حمل نو بهر اول مساوى با طلا است .
و همين طور انطباق موجودات با ستارگان ( رجوع برسائل اخوان )
نِهال
- ( اصطلاح نجومى ) ستارهء بود واقع در ارنب و گاه بر همهء صورت اطلاق نهال شود .
نُه خُراس
- ( اصطلاح هيئت ) منظور نه فلك است ( خراس يعنى آسياى بزرگ )
نَهْر
- ( اصطلاح نجومى ) و نام يكى از صور كواكب نيم كرهء جنوبى است شامل 34 ستاره داخل در صورت ( از صور كواكب ص 282 ) .
نَهايَت
- رجوع ببدايت شود .
نَهايات
- ( اصطلاح عرفانى ) قسم نهايات را ده بابست ، رجوع بابواب شود .
نَهايتِ سَفَرِ اوَّل
- ( اصطلاح عرفانى ) نهايت سفر اول عبارت از رفع حجب كثرت است از وجه وحدت و نهايت سفر دوم رفع حجاب وحدتست از وجود كثرت علمى باطنى .
و بالجمله نهايت سفر ، توجه دل است به حضرت حق و اسفار اربعه . . .
( از اصطلاحات خطى ث 854 ) .
نَهرِ جُوريَّه
- ( اصطلاح عرفانى ) از فرق متصوفه است .
منسوب به ابو يعقوب نهر جورى از مشايخ صوفيه است جنيد را درك كرده و مدتها به مكه اعتكاف گزيد .
ياقوت حموى گويد نهر جور بضم