ستاره است از صورت سرطان از اواسط قدر رابع با كوكب سحابى كه در ما بين آن دو است و آن را معلف سرطان خوانند بر اين صورت كه :
بعضى همان معلف را نثره گفتهاند و لكن عربان گويند نثره بر منخر اسد است يعنى بر سوراخ بينى او و نثره در لغت خلطى بوده كه در حين عطسه از بينى بيرون آيد و خلط در اينجا كوكب سحابى بود .
نثرة الاسد يعنى بينى شير و طرف الاسد يعنى چشم شير كه منزل دهم است نام منزلها عبارت است از :
نَثْرَه منزل هشتم طرف منزل نهم جَبههء منزل دهم خَرّاقين منزل يازدهم صَرْفه منزل دوازدهم عَواء منزل سيزدهم سَماك اعزل منزل چهاردهم غَفْر منزل پانزدهم زُبانى منزل شانزدهم ( دم كژدم ) إكليل منزل هفدهم قَلب منزل هجدهم . ( دل كژدم ) شَوْلَه منزله نوزدهم نَعايم منزل بيستم بَلده منزل بيست و يكم سَعدِ ذابِح منزل بيست و دوم سَعدِ بَلَع منزل بيست و سوم سَعدُ السُّعود منزل بيست و چهارم سَعدُ الأخْبَيه منزل بيست و پنجم ضبط پارهء از اين كلمات در تحت عناوين خود آمده است .
النَّجاريَّه
- ( اصطلاح ملل و نحل ) اين گروه ، پيروان ابو الحسين النجار المصرى مىباشند . در مسأله خلق قران با معتزله موافق است ولى با رؤيت حضرت خداوندى در روز قيامت مخالف است . . .
اين فرقه خود به 3 فرقه منقسم است :
البرغوثيَّه - الزَّعفرانيَّه - المُستدركه ( از مختصر فرق بين الفرق ص 126 )
نَجاسات
- ( اصطلاح فقهى ) نجاسات از نظر فقه اسلامى ده امرند . بول ، غائط ، خون ، منى ، ميته ، سگ ، خنزير ، كافر ، مسكرات ، فقاع و خون حيوان مأكول اللحم قبل از تطهير ذبيحه .
( از شرح لمعه ج 1 ص 15 - 12 رجوع به طهارت و مطهرات شود ) در معتقد الاماميه آمده است :
بول و سرگين آنچه گوشت وى حرام است پليد است ، و آنچه حلال است اگر جلاله ، يعنى : سرگينخواره باشد ، هم پليد است . اما آنچه گوشتش خورند باكى نبود از بول و سرگين . دليلش آنست كه اصل اشيا طهارت راست ، به نجاست حكم نتوان كرد مگر بدليل .
و از رسول ص روايت است :
« ما اكل لحمه فلا باس ببوله و سلحه »
، يعنى : آنچه گوشت وى خورند ، از بول و سرگين وى هيچ باكى نيست .
و خمر پليد است ، و هر شراب كه مست كند پليد باشد ، و قول خداى تعالى :
« إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ »
، دليل است بر پليدى خمر .
زيرا كه معنى رجس به دو پليد و حرام است .
و اجماع اين طائفه دليل است بر پليدى