فى الجملة و ذلك الادلة الدالة على الاحكام التكليفية كدلالة الاوامر و النواهى على الطلب . . . » ( الموافقات ج 3 ص 29 ) .
« الادلة الشرعية ضربان احدهما ما يرجع الى اصول الادلة . . . » ( الموافقات ج 3 ص 21 ) .
ادِلَهء ظَنِيّة
- ( اين اصطلاح اصولى است ) رجوع به ظن و اصول عمليه شود .
( و نيز رجوع به التلويح ص 611 شود ) .
ادِلّهء عَقْلِيّة
- اين اصطلاح اصولى است مراد بدليل عقلى حكمى عقلى است كه بوسيله آن بحكمى شرعى ميرسيم « و المراد بالدليل العقلى هو حكم عقلى يتصول به الى الحكم الشرعى و ينتقل من العلم بالحكم العقلى الى العلم بالحكم الشرعى » .
( قوانين الاصول ج 2 ص 2 ) ادلهء عقليه بر چند قسماند 1 - آنكه عقل بدون واسطهء خطاب شرع به ان حكم كند مانند قبح ظلم و تعدى و حسن نيكو - كارى و تعاون 2 - آنكه عقل با واسطه خطاب شرع بدان حكم كند مانند مفاهيم و استلزامات . . . ( از الموافقات ج 1 ص 35 ) .
در كتاب اصول الرشاد آمده است .
1 - معانى منطوقى كلمات شارع را هر مستمعى كه واقف باصطلاح و عارف بمعانى لغوى و عرفى الفاظ باشد بىدرنگ - درك مىكند ولى درك معانى مفهومى و استلزامى آنها محتاج به تعقل و امعان نظر است .
مثلا از متن آيهء
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ
هر مخاطبى كه آشنا بمعانى وضعى الفاظ باشد معنى وجوب صلاة را بلا تأمل درك مينمايد - لكن دانستن اينكه ايجاب صلاة كه معنى تحت اللفظى آيهء مزبوره است آيا مستلزم ايجاب مقدمهء صلاة نيز مىباشد يا خير ؟ محتاج به تعقل و استدلال منطقى است .
و همچنين موضوع اينكه ايجاب زكات در غنم غير سائمه هست يا نه ؟ مسألهايست كه فقط عقل آن را درك مينمايد - يعنى عقل در متون الفاظ اين خطابات كه اولى منحصرا راجع بوجوب نفس صلاة است و دومى منحصرا راجع بوجوب زكات در غنم سائمه است تأمل و امعان نظر نموده و از مفاهيم و معانى استلزامى آنها وجوب مقدمهء صلاة و يا عدم وجوب زكات در غنم غير سائمه را ( كه بر ما مجهول هستند ) كشف مينمايد .
2 - عقل علاوه بر اينكه احكامى را بشرح فوق از بطون خطابات شارع و لوازم كلمات وى استخراج مىكند - گاهى خود مستقلا و بنفسه ، بعضى از امور مبتلى بها را من حيث هى و با قطع نظر از خطاب شارع تحت مطالعه قرار داده و بوسيلهء تشخيص حسن و قبح ذاتى آنها به حكم شرعى آنها پى ميبرد .
پس حاكميت عقل گاهى بمناسبت خطاباتى است كه از ناحيهء شارع صادر گرديده و گاهى بر سبيل استقلال و با قطع نظر از خطاب شارع .
احكام عقليهء كه بمناسبت خطابات شارع بدست مىآيند استلزامات عقليّة و احكامى كه عقل آنها را مستقلا و من عنده بدست مىآورد مستقلات عقليّة ناميده ميشوند .