پس نتيجهء ايشان ضرورى « 1 » نبود و ذاتى اندر مقدمات برهان « 2 » هر دو گونه بود ، و اندر مسائل يك گونه « 3 » كى شايد كه حدّ اوسط ذاتى پيشين بود - مر « 4 » حدّ كهين را « 5 » ، و ليكن آنگاه نشايد « 6 » - كه حدّ مهين « 7 » به همين روى ذاتى بود مر اوسط را « 8 » ، و الّا ذاتى بود - هم برين روى مر كهين را « 9 » كه ذاتى ذاتى « 10 » - برين روى ، ذاتى بود « 11 » . پس اندر نتيجه - و مسأله ذاتى بود و « 12 » دانستهء كه نشايد . و شايد كه حدّ اوسط ذاتى سپسين « 13 » بود مر كهين را ، و مهين ذاتى پيشين مر اوسط را ، و « 14 » شايد كه هر دو ذاتى
هامش
( 1 ) - كه هر گاه مقدمات ضر . . . . ضرورى نبود و ذاتى در - ن .
( 2 ) - برهانى - ن .
( 3 ) - بى : يك - ل ، - و در مسائل يك گون باشد - ن .
( 4 ) - بى : مر - د ، - بود و - ط .
( 5 ) - ذاتى اولى بود مر حد اصغر را - ن .
( 6 ) - بشايد - ط .
( 7 ) - كه اكبر - ن .
( 8 ) - بود حد - اوسط را - ن ، - بود و مر واسطه را - ه .
( 9 ) - روى حد اصغر را - ن .
( 10 ) - بى : ذاتى ( دوم ) - م - ك - ه .
( 11 ) - ذاتى بود همبرين روى - كب - ط - د ، - ذاتى بود همبرين روى مر كهين را كه ذاتى ذاتى برين روى ذاتى - آ .
( 12 ) - بى : و - ط - د ، - ذاتى و - ه .
( 13 ) - پسين - ه .
( 14 ) - و نيز - ط - د .