وَالْحِسِّيَّةُ الْحَيْوانِيَّةُ لَها خَمْسُ قُوىً : سَمْعٌ وَبَصَرٌ وَشَمٌّ وَذَوْقٌ وَلَمْسٌ ، وَلَها خاصِيَّتانِ : الشَّهْوَةُ وَالْغَضَبُ وَانْبِعاثُها مِنَ الْقَلْبِ ، وَهِىَ اشبْهَُ الْأَشْيآءِ بِنَفْسِ السِّباعِ .
وَالنّاطِقَةُ الْقُدْسِيَّةُ وَلَها خَمْسُ قُوىً : فِكْرٌ وَذِكْرٌ وَعِلْمٌ وَحِلْمٌ وَنَباهَةٌ ، وَلَيْسَ لَهَا انْبِعاثٌ ، وَهِىَ اشبْهَُ الْاَشْيآءِ بِالنُّفُوسِ الْمَلَكِيَّةِ ، وَلَها خاصِيَّتانِ ، النَّزاهَةُ وَالْحِكْمَةُ .
وَالْكُلِّيَّةُ الْالهِيَّةُ وَلَها خَمْسُ قُوىً : بَقآءٌ في فَنآءٍ ، وَنَعيمٌ في شِقآءٍ ، وَعِزٌّ في ذُلٍّ ، وَغِنىً في فَقْرٍ ، وَصَبْرٌ في بَلآءٍ ، وَلَها خاصِيَّتانِ : الرِّضاءُ وَالتَّسْليمُ .
وَهذهِِ هِىَ الَّتى مَبْدَؤُها مِنَ اللّهِ وَاليَهِْ تَعُودُ .
قالَ اللّهُ تَعالى : يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً . ( سورة الفجر الآية 25 و 26 ) وَالْعَقْلُ وَسَطُ الْكُلِّ ، لِكَيْلا يَقُولَ احَدُكُمْ شَيْئاً مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ الّا بِقِياسٍ مَعْقُولٍ .
( 66 )
وقال عليه السّلام : الرُّوحُ فِى الْجَسَدِ كَالْمَعْنى فِى اللَّفْظِ ( 1 ) .
هامش
( 1 ) قال الصّفدى في شرح لاميّة العجم ص 133 ج 2 ط مصر حول هذه الكلمة : وما رأيت للنّفس مثالًا أحسن من هذا .