عينى في الصّلاة » . و ليس الّا مشاهدة المحبوب التي تقرّ بها عين المحبّ ، فتستقرّ العين عند رؤيته فلا تنظر معه الى شيء غيره ، و لذلك نهى عن الالتفات في الصلاة ، لأنّ الالتفات شيء يختلسه الشيطان من صلاة العبد فيحرمّه مشاهدة محبوبه . » رسالتين :
سدّ كثرت ( 1 ) چون شدى از منزلش * ذوق و لذّت روى كردى در دلش
گشته از غوغاى زنبوران خلاص * ايستاده تا فرو زد بزم خاص
جمع كرده خويش با صد ولوله * زان گروه موذى بى حوصله
قيل : « إنّ إبراهيم الخليل - عليه السلام - كان إذا قام إلى الصّلاة يسمع خفقان قلبه من ميل . » ( 2 ) و قيل : أوحى اللّه - تعالى - إلى بعض الانبياء : « إذا دخلت الصّلاة فهب لى من قلبك الخشوع ، و من بدنك الخضوع ، و من عينك الدّموع ، فإنّى قريب » . عطّار :
چنين بايد نماز از اهل رازى * كه تا نبود نمازت نا نمازى
نيايى در نماز الّا به صد كار * حساب ده كنى و كار بازار
چو گربه روى شويى همچنين زود * زنى بارى دو سه سر بر زمين زود
نظاره مى كنى از بيقرارى * زمانى دل به جاى خود ندارى
نمازى نغز نگزارى و تازه * سبكتر از نماز بر جنازه
چو نگزارى نماز خود به مردى * ندانى تا چه خواندى تا چه كردى
اگر اينت نماز است اى سبك دل * گران جانى مكن مرد خنك دل
تو دانى كين نماز نا نمازى * به ريشت در خور است تا كى ز بازى
قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - : « ما من مصلّ إلّا و ملك عن
هامش
( 1 ) دا : كسرت
( 2 ) بحار الأنوار ، ج 70 ، ص 399 ، خفقان : طپش قلب