منهاج الولاية في شرح نهج البلاغة ( فارسى ) — صفحة 108

وصف كما سبقت الإشارة إليه ، و لأحديّة الحقّ نفس التعيّن فقط بالاعتبار المسقط للاعتبارات كلّها و وحدانية ثابتة بالاعتبار الثاني من حيث النسبة العلمية ، و لها التعيّن الجامع للتعيّنات كلّها . و من حيثها ( 1 ) يتعقّل مبدئيه الحقّ و واجبيته و كونه موجدا و فيّاضا بالذات . فالتوحيد للوجود و التميّز للعلم من حيث الوحدانية لا من حيث الأحديّة القاضية باتّحاد العلم و العالم و المعلوم و الإطلاق للذات . » كما قال - عليه الصلاة و السلام - : « واحد لا بعدد » ( 2 ) او يكى است نه يك از متعدّد يعنى نه يكم است كه او را دوم و سوم باشد و فى موضع آخر : « الأحد لا بتأويل عدد » ( 3 ) يعنى تعدّد در او نيست نه وجودى و نه نسبى ، به آنكه واحدى از متعدّد باشد كه نسبت نصفيه و ثلثيه و ربعيه و غير ذلك با اعداد موجودات داشته باشد ، از براى آنكه موجود بيش يك ذات نيست . شعر :