بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 436

يَرْجِعُونَ ( 1 ) ، وقال تعالى : كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فازَ وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلّا مَتاعُ الْغُرُورِ ( 2 ) أو لستم ترون إلى أهل الدّنيا وهم يصبحون ويمسون على أحوال شتّى فميّت يبكى ، وآخر يعزّى ، وصريع يتلوّى ، وعائد ومعود ، وآخر بنفسه يجود ، وطالب الدّنيا والموت يطلبه ، وغافل وليس بمغفول عنه ، وعلى أثر الماضي يمضي الباقي ( 3 ) . . . . « نحمده على ما كان » في الخبر أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله كان إذا ورد شيء يوافقه قال الحمد للهّ على هذه النّعمة ، وان كان شيء يخالفه ، قال : الحمد للهّ على كلّ حال ( 4 ) . « ونستعينه من أمرنا على ما يكون » لأنهّ لا حول ولا قوّة إلّا به ولا يكون منّا شيء إلّا بمعونة ، فكما لا يجوز العباد إلّا له ، لا تجوز الاستعانة إلّا به إِيّاكَ نَعْبُدُ وَإِيّاكَ نَسْتَعِينُ ( 5 ) . « ونسأله المعافاة في الأديان كما نسأله المعافاة في الأبدان » فعافية الأبدان راحة الأرواح في الدّنيا ، وعافية الأديان لراحتها في الآخرة ، وإذ كانت الدّنيا موقّتة والآخرة دائمة فإذا وقع تعارض بينهما فليرجّح عافية الأديان ، ففي الدّعاء : « اللّهمّ لا تجعل مصيبتنا في ديننا » ( 6 ) ، وفي ( ذيل الطبري ) : لمّا هاجر الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي انقطعت إصبعه فقال مخاطبا لها :