تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 412

مساهمون:

ص٤١٢

« الصديان » أي : العطشان . « لم تنقع » أي : لم تسكن العطش ( 1 ) . « فازمعوا » أي : صمّموا . « عباد اللّه الرحيل عن هذه الدّار » :

طلّقوا الدّنيا ثلاثا * واطلبن زوجا سواها انّها زوجة سوء * لا تبالي من أتاها وإذا نالت منها * منه ولتّه قفاها

( 2 ) « المقدور » أي : المقدّر . « على أهلها الزوال » :

تحرّز من الدّنيا فإنّ فناءها * محلّ فناء لا محلّ بقاء فصفوتها ممزوجة بكدورة * وراحتها مقرونة بعناء

( 3 ) « ولا يغلبنّكم فيها الأمل » لأنهّ ينسي الآخرة فيهلك . « ولا يطولنّ عليكم الأمد » الأمد كالمدى : الغاية ، قال تعالى : أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللّهِ وَما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ ( 4 ) . « فو اللّه لو حننتم حنين الولهّ العجال » أي : الآبال التي فقدت ولدها فصارت وآلهة متحيّرة . « ودعوتم بهديل الحمام » وهديله : صوته ، وممّا اشتهر عند العرب : أنّ الهديل كان فرخا على عهد نوح عليه السلام فصاده أحد جوارح الطيور فليس من

هامش
( 1 ) ابن الأثير ، النهاية 4 : 348 .
( 2 ) الديوان المنسوب للإمام عليّ عليه السلام : 38 .
( 3 ) الديوان المنسوب للإمام علي عليه السلام : 8 .
( 4 ) الحديد : 16 .