الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً . . . ( 1 ) . « وحاسبوها قبل أن تحاسبوا » . . . وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَكَفى بِنا حاسِبِينَ ( 2 ) . ولقد ألّف عليّ بن طاوس رسالة في ( محاسبة النفس ) . « وتنفّسوا قبل ضيق الخناق » خنقه وخنقّه : إذا عصر حلقه ، وألقى الحبل في عنقه ، وحرّمت المنخنقة في الإسلام ، قال تعالى : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ . . . وَالْمُنْخَنِقَةُ . . . ( 3 ) والخناق هنا ( بالضّمّ ) يقال : أخذ بخناقه أي : بحلقه ، وأمّا ( الخناق ) بالكسر فهو الحبل الّذي يخنق به وليس بمراد هنا . « وإنقادوا قبل عنف السياق » كَلّا إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ وَقِيلَ مَنْ راقٍ وَظَنَّ أنَهَُّ الْفِراقُ وَالْتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ ( 4 ) . « واعلموا أنهّ من لم يعن على نفسه حتّى يكون له منها واعظ وزاجر لم يكن له من غيره زاجر وواعظ » في ( المستطرفات ) عن مشيخة ابن محبوب عن السجّاد عليه السلام قال : يا ابن آدم إنّك لن تزال بخير ما كان لك واعظ من نفسك ، وما كانت المحاسبة من همّتك ، وما كان لك الخوف شعارا والحزن دثارا ( 5 ) .