بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 306

« ونجد » أي : زيّن ( 1 ) . « وادّخر » افتعال من ذخرت الشيء . « واعتقد » يمكن أن يكون من ( اعتقد الضّيعة ) أي : اقتناها ، ويمكن أن يكون بمعنى : عقد المال الّذي ادخّره عقدا استحكاما ، قال تعالى : الَّذِي جَمَعَ مالًا وَعدَدَّهَُ يَحْسَبُ أَنَّ مالهَُ أخَلْدَهَُ ( 2 ) . وفي ( بيان الجاحظ ) : قال صالح المرّي : دخلت دار المورياني أبي أيوب بعد نكبة المنصور له ، فاستفتحت ثلاث آيات من كتاب اللّه تعالى في داره‌فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلّا قَلِيلًا . . . ( 3 ) وَلَقَدْ تَرَكْناها آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ( 4 ) فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا . . . ( 5 ) فخرج إليّ أسود من ناحية الدّار فقال : يا فلان ، هذا سخط المخلوق فكيف سخطة الخالق ( 6 ) . « ونظر بزعمه للولد » لئلّا يحتاج بعده . في ( تاريخ بغداد ) : قال محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة : لمّا ولدت دخل أبي على امّي فقال لها : إنّ المنجّمين قد أخذوا مولد هذا الصبّيّ وحسبوه ، فإذا هو يعيش كذا وكذا ، وقد حسبتها أيّاما وقد عزمت أن أعدّ له لكلّ يوم دينارا مدّة عمره ، فإنّ ذلك يكفي الرّجل المتوسّط له ولعياله ، فأعدي له حبّا فأعدتّه وتركه في الأرض وملأه بالدّنانير ، ثمّ قال لها اعدّي له حبّا آخر اجعل فيه مثل هذا يكون له استظهارا ، ففعلت وملأه ثم استدعى حبّا آخر وملأه بمثل