وَيرَزْقُهُْ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ . . . ( 1 ) . « وذخيرة معاد » وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوى ( 2 ) . « وعتق من كلّ ملكة » لا يملكه شيء من شهوات الدّنيا وعلايقها كأهل الدّنيا لما يعلم من فنائها بما فيها ، وعدم الاعتبار بشيء منها ، ولنعم ما قيل بالفارسية :
( 3 ) « ونجاة من كلّ هلكة » روى في ( الخصال ) في طريق عامي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله قال : بينا ثلاثة نفر في من كان قبلكم يمشون ، إذ أصابهم مطر ، فآووا إلى غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض : واللّه ، ما ينجيكم إلّا الصدق فليدع كلّ رجل منكم بما يعلم عزّ وجلّ انهّ قد صدق فيه ، فقال أحدهم : اللّهمّ إن كنت تعلم أنهّ كان لي أجير عمل لي على فرق من أرزّ ، فذهب وتركه فزرعته ، فصار من أمره أنّي اشتريت من ذلك بقرا ، ثم أتاني فطلب أجرته فقلت : اعمد على تلك البقرة فسقها فقال : إنّما لي عندك فرقا من أرزّ ، فقلت : فانّها من ذاك فساقها ، فإن كنت تعلم أنّي فعلت ذلك من خشيتك ففرّج عنّا ، فانساخت الصخرة عنهم شيئا ، وقال الآخر ، اللّهمّ ان كنت تعلم أنهّ كان لي أبوان شيخان كبيران فكنت آتيهما كلّ ليلة بلبن غنم فأبطأت عليهما ذات ليلة ، فأتيتهما وقد رقدا ، وأهلي وعيالي يتضاغون من الجوع ، فكنت لا أسقيهم حتّى يشرب أبواي ، فكرهت أن أيقظهما من رقدتهما وكرهت أن أرجع فيستيقظا لشربهما ، فلم أزل أنتظرهما حتّى