بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 190

فِي جَنْبِ اللّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السّاخِرِينَ ( 1 ) ، أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ( 2 ) . « وباحة الاحتشاد » في ( الصحاح ) : باحة الدار : ساحتها ، وحشدوا : اجتمعوا وكذلك احتشدوا ، وليست فقرة ( وباحة الاحتشاد ) ( 3 ) في ( ابن ميثم وابن أبي الحديد والخطية ) ( 4 ) ، ولعلّ ( المصرية ) ( 5 ) أخذتها من حاشية مأخوذة من مستند العنوان . « ومهل البقيّة » الإضافة بمعنى ( في ) أي : ليعمل في مهل له في بقيّة العمر . « وانف المشيّة » إِنَّ هذهِِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى ربَهِِّ سَبِيلًا ( 6 ) ذلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى ربَهِِّ مَآباً ( 7 ) ( وأنف المشيّة ) بالفتح والسكون أوّلها كقولهم : ( أنف الجبل ) - وإنّما قولهم : ( روضة أنف ) لم ترع من قبل و ( جارية أنف ) لم تحض من قبل - بالضّمّتين - لا هنا كما توهمّه ( الخوئي ) ( 8 ) . « وإنظار التّوبة » قال تعالى : إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً . وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ . . . ( 9 ) .