بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 35

ثم معنى قول النبي : « إن أهل بيته والقرآن لن يفترقا » أنّ غيرهم يفترقون عن القرآن ويقطعون حبله كما فصلوا وصلة عترته . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام فيما أخبر عن الملاحم : لا واللّه لا يرجع الأمر والخلافة إلى آل أبي بكر وعمر أبدا ولا إلى بني أميّة أبدا ولا في ولد طلحة والزبير أبدا ، وذلك انهم نبذوا القرآن وأبطلوا السنن وعطلوا الأحكام . « واستنصحه » هكذا في ( المصرية ) والصواب : « وانتصحه » كما في ( ابن أبي الحديد وابن ميثم ) ( 1 ) ( والخطية ) ، أي : عده واعتقده نصيحا لك . قال الزهري قال علي بن الحسين عليه السّلام : لو مت بين المشرق والمغرب لما استوحشت بعد أن يكون القرآن معي . كان عليه السّلام إذا قرأمالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ( 2 ) يكررها حتى كاد أن يموت . « وأحل حلاله وحرّم حرامه » ولا تحلل حرامه ولا تحرم حلاله ، قال تعالى وَلا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ ( 3 ) . « وصدق بما سلف من الحق » من كتبه ورسله ، قال تعالى في كتابه في موضعين وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يدَيَهِْ ( 4 ) وفي موضع مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يدَيَهِْ ( 5 ) وفي رسوله ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ ( 6 ) ، وقال تعالى في قوم وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللّهِ وَرسُلُهِِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ