« لا تقوم لها قائمة » أي : لا تقدر قائمة على القيام في قبالها . « ولا تردّ لها راية » لعدم وجود مقاوم لها . « تأتيكم » تلك الفتن . « مزمومة » كدابة جعل لها زمام . « مرحولة » كناقة انتخبت راحلة . « يحفزها » أي : يدفعها شديدا . « قائدها » القيّم بأمرها . « ويجهدها » كما في الثلاثة ( 1 ) ، وأما « ويجدّها » كما في ( المصرية ) فغلط أي : يحملها على الجهد والمشقة . « راكبها » حتّى يبلغ قريبا مقصده . « أهلها قوم شديد كلبهم . قليل سلبهم » قد عرفت انطباق هذا الكلام على التتار دون الزنج كما ادعاه ابن ميثم ( 2 ) . « ويجاهدهم في سبيل اللّه » هكذا في ( المصرية ) ، والصواب : ( في اللّه ) كما ( في ابن أبي الحديد وابن ميثم والخطيّة ) ( 3 ) . « قوم أذلّة عند المتكّبرين ، في الأرض مجهولون ، وفي السماء معروفون » روى المدائني في ( صفينه ) - كما في ( ابن أبي الحديد ) عند قوله عليه السّلام : « يا أهل العراق » - أنهّ عليه السّلام خطب بعد النهروان . فذكر طرفا من الملاحم . فقال عليه السّلام : « إذا كثرت فيكم الأخلاط - إلى أن قال - فيا ابن خيرة الآباء متى تنتظر أبشر بنصر قريب من رب رحيم ، ألا فويل للمتكبّرين عدد حصاد الحاصدين ، وقتل
بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 530
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٥٣٠
هامش
( 1 ) كذا في شرح ابن أبي الحديد 2 : 195 ، لكن في شرح ابن ميثم 3 : 14 مثل المصرية .
( 2 ) شرح ابن ميثم 3 : 14 .
( 3 ) كذا في شرح ابن أبي الحديد 2 : 195 ، لكن في شرح ابن ميثم 3 : 14 مثل المصرية .