بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 273

الصدوق في كتبه ، وهو أستاذ أستاذه ، ولا يعقل أخذ الأستاذ ، وأستاذ الأستاذ عن التلميذ وتلميذ التلميذ . وقيل كانت الخطبة من الشهرة بحيث لم يستطع القاضي عبد الجبّار المتعصّب الناصبي ، وله التقدّم زمانا أيضا على الرضي إنكارها . فتصدّى للجواب عن فقراتها ( 1 ) ، ولذا قال المفيد : « هي أشهر من أن ندلّ عليها لشهرتها » ( 2 ) كما مرّ ، كان وجها أيضا . وكما نسب بعض جهّالهم هذه الخطبة إلى الرضي مع أنّها وجدت بخطّ قبل مولد الرضي بمائتي سنة كما عرفته من ابن الخشّاب ، كذلك نسب بعض جهّالهم خطبة سيّدة نساء العالمين صلوات اللّه عليها في الشكاية عنهم في الخلافة وفدك إلى أبي العيناء . فقال أحمد بن أبي طاهر البغدادي لزيد بن علي العلوي : انّ جمعا يزعمون ذلك : فقال : رأيت مشايخ آل أبي طالب يروونها عن آبائهم ، ويعلّمونها أبناءهم ، وقد حدثنيها أبي عن جدّي يبلغ فاطمة عليه السّلام ورواها مشايخ الشيعة قبل أن يولد جدّ أبي العيناء ( 3 ) . ونظير هذه الخطبة في شكايته عليه السّلام من الثلاثة ، ومن أهل الشورى ، ومن الناكثة والقاسطة والمارقة خطبته عليه السّلام بعد فتح معاوية لمصر رواها جمع منهم ومنا كإبراهيم الثقفي عن رجاله ، عن عبد الرحمن بن جندب ، عن أبيه نقل ذلك عنه ابن أبي الحديد « ومن كلام له عليه السّلام لمّا قلّد محمّد بن أبي بكر مصر » وكالكليني في ( رسائله ) ، وكابن قتيبة في ( خلفائه ) ، وننقلها بلفظ ابن قتيبة فقال « دخل جمع على عليّ عليه السّلام وقالوا له « بيّن لنا قولك فيهما ( أي في أبي