بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 142

« وهذا عندي على أنّ عمر كان يصدر في الخلافة عن رأيه » ( 1 ) . قلت : ومنشأ رأي عمرو وداعيه إلى ذاك الرأي في سالم أنّ سالما وإن كان مولى إلّا أنهّ كان له أثر جليل عنده ، وعند صاحبه يوم السقيفة وقبله وبعده . ومن تلونّه أنه قال لأهل الشورى كما في ( الاستيعاب ) : « للهّ درهم ان ولّوها الأصيلع كيف يحملهم على الحقّ ولو كان السيف على عنقه » فقلت : أتعلم ذلك منه ولا توليّه قال : « إن لم أستخلف فأتركهم فقد تركهم من هو خير منّي » ( 2 ) . قلت : يا للهّ للجواب من الرجل فهو الّذي أجبر النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم على ترك الوصية ، ويا للهّ لحمق أصحابه لكن لا غرو فقد قال تعالى في فرعون وقومه : فَاسْتَخَفَّ قوَمْهَُ فأَطَاعوُهُ ( 3 ) . ومن تلونّه جعله قول الرجل لامرأته « أنت طالق ثلاثا » كتطليقها ثلاث مرّات خلافا للكتاب والسنّة : أما الكتاب . فقال تعالى : الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ - إلى - فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتّى تَنْكِحَ زَوْجاً غيَرْهَُ » ( 4 ) . وأما السنة ففي ( سنن أبي داود ) مسندا عن طاوس ، أنّ رجلا يقال له أبو الصهباء كان كثير السؤال لابن عباس قال : أما علمت أنّ الرجل كان إذا طلّق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم وأبي بكر وصدرا من إمارة عمر قال ابن عباس : ولما رأى عمر الناس تتابعوا